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从身份到契约（from status to contract）是英国法学家亨利·梅因提出的论断。
英国法学家亨利·梅因在其1861年出版的法学著作《古代法》中提出：““所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动”，即：“所有进步社会的运动在有一点上是一致的。在运动发展的过程中，其特点是家族依附的逐步消灭以及代之而起的个人义务的增长。‘个人’不断地代替了‘家族’，成为民事法律所考虑的单位。”而用于替代家族的相互关系（权利和义务）的，就是契约。这一论断广受争议。
* 恩格斯 ：“英国的法学家亨·萨·梅恩说，同以前的各个时代相比，我们的全部进步就在于从身份到契约，从过去留传下来的状态进到自由契约所规定的状态，他自以为他的这种说法是一个伟大的发现，其实，这一点，就其正确之处而言，在《共产党宣言》中早已说过了。”
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罗马天主教是在16世纪初由西班牙殖民者带到古巴的，古巴革命后，古巴成为一个正式无神论国家，并限制宗教活动。由于1991年第四届古巴共产党全国代表大会，限制已经放宽，教会仍然面临书面和电子通信的限制，只能接受国家批准的资金来源的捐款。
罗马天主教会估计，人口的60％是天主教徒。但天主教会受到政府的限制，并且不允许有自己的学校或媒体。
斗牛以及其他西班牙传统文化节日，也是来源于殖民统治时期。
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