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马斯伦尼卡大桥（Most Maslenica,，亦称为Maslenički most）是一座长度为377.6m的钢筋混凝土拱桥，坐落在克罗地亚扎达尔北面，横跨亚得里亚海马斯利尼察海峡，克罗地亚A1高速公路从桥上通过。

大桥的最大跨距为200米，桥下净空为65米。大桥的上层是12个连续箱式拱。大桥由克罗地亚高速公路公司运营和维护。

在其南面1.5公里处，也有一座大桥，跨过同一个海峡，D8州际公路从上面通过。尽管是两座不同的桥，通过的公路也不一样，该桥也被称为马斯伦尼卡大桥。A1高速公路的大桥其实比现在D8州际公路的桥要老，但是D8州际公路原来的桥在1991年克罗地亚战争期间被摧毁，如今两座桥都被称为“新”“老”“马斯伦尼卡大桥”。

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他于海德堡大学学习神学，后转赴柏林大学并取得博士学位。后任教于柏林大学（1865-1866；1882-1911）、巴赛尔大学（1867，取得教授资格）、基尔大学（1868-1870）、弗罗茨瓦夫大学（1870-1882）。

他曾研究黑格尔青年时期的手稿，于1906年发表《黑格尔青年时代的历史》。最初属于新康德主义，后转向生命哲学，致力于所谓“历史理性的批判”，主张“历史的相对主义”。认为哲学的中心问题是生命。通过个人“生活的体验”（Erlebnis）和对生命同情的“理解”（Verstehen），就可认识到文化或历史即生命的体现。强调和不同的生活类型——理性的、情感的、意志的——相应的是不同的宇宙观，不同的历史时期也有不同的宇宙观为其特征。他同时认为任何一种宇宙观都是相对的，这就是历史主义的要义。

现代西方哲学的一些重要流派，如雅斯贝尔斯的精神病理学、胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义、伽达默尔的解释学都带有狄尔泰论述的烙印，社会学家韦伯、曼海姆等也受到狄尔泰的影响。

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– 在多明我会广场（Dominikánské náměstí），17世纪巴洛克教堂，1780年代以前属于多明我会，1905年至1950年属于赎世主会（Redemptorists）；部分前修道院建筑用作新市政厅（Nová radnice）

– 嘉布遣会教堂，17世纪巴洛克建筑，教堂地下室是一个独特的空气循环系统，使掩埋的尸体木乃伊化

– 1650年代巴洛克教堂，属于方济各会，此处原为一座犹太会堂，15世纪驱逐犹太人后关闭；方济各会驻扎此处直到1780年代；后来教堂（和毗邻修道院）属于至圣圣事团体”（Congregation of the Blessed Sacrament）（1912年至1950年），自1991年属于 Congregatio Fratrum Sanctissimi Sacramenti

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