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刘晓平，加拿大湖首大学电子与电气工程系教授、1989-2000年在东北大学信息工程学院任教。主要从事主从对策、非线性自适应模糊控制研究。中华人民共和国教育部第二批“长江学者”特聘教授。主持多个重点学术科研课题，发表数百篇论文，获得多个奖项。先后在1984年、1987年和1989年在东北大学获学士、硕士和博士学位。毕业后留校任教至2000年，曾先后在捷克、香港、美国、加拿大等多个国家和地区科研机构或大学进行学术访问。

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公元前168年，统治巴勒斯坦地区的塞琉古王朝安条克四世为了强制推行“希腊化”，宣布犹太教非法，并采取各种严厉措施消灭犹太教，其中最令犹太民族不能容忍的是在耶路撒冷犹太人圣殿里竖起希腊神祇奥林匹亚宙斯的祭坛，在上面用犹太人视为不洁的猪进行献祭，并强迫犹太人食用猪肉，对不从者格杀勿论。这一仇视犹太教的做法导致了一场反抗塞琉古王朝统治的犹太人起义。3年后，以犹大·马加比为首的起义取得了胜利，耶路撒冷为犹太人收复。犹大·玛喀比下令净化圣殿，清除异教痕迹，重建犹太人祭坛（故亦称“净殿节”），并规定了庆祝这一胜利的活动日期。（参见：《马加比一书》、《马加比二书》）

光明节从基斯流月（犹太历9月）25日开始，延续八天。八天的节期与两个传说有关：一是玛喀比士兵因战斗而无法庆祝为期八天的住棚节，故以此作为补偿。二是收复、净化圣殿后，在打算点燃圣殿中的“七枝灯台”时，人们只找到了一小罐专门用于圣殿的灯油，犹太律法规定用于圣殿的灯油须从橄榄中提炼，并由掌管圣殿的大祭司经过一番洁净礼仪后才能使用。而无论是制作还是去外地取来这种净化过的灯油，均需要八天时间。然而，由于上帝对犹太人的恩赐和垂注，奇迹发生了，这一小罐原本只能燃用一天的灯油竟然一直燃烧了八天。根据这一传说，该节日最主要的仪式是点燃九枝灯台（再献圣殿节灯台，专门为庆祝哈努卡节使用的一种灯），第一天点燃灯台一枝灯盏，以后每天增加一枝灯盏，一直到第八天结束。故也有人称之为“光明节”。

犹太人是一个不事张扬的民族，通常不在众目睽睽下，而只在家里奉行犹太律法。但有趣的是，有关光明节的诫命却包含了“散播神迹”这样一个概念，即让越多的人知道越好，因此，光明节使用的灯台通常要摆放在窗帘拉开的窗台上，以便让外面的人能够看到。

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浮云，日本作家二叶亭四迷的现实主义长篇小说。

江户时期后期，明治维新开始，旧臣陆续被革职和闲置，内海文三就是一个闲置大臣的儿子。十四岁时，他的父亲郁郁而终，留下了每日饥肠辘辘的孤儿寡母。无奈之下，母亲只好把他送给叔父寄养，此后他一直在叔父园田孙兵卫家里生活了六七年。内海文三大学毕业后任职一个小官员。堂妹阿势和婶婶阿政看到他当了官员，于是想要巴结他，阿势准备把自己许身与堂哥内海文三，而婶婶也表态同意。正将要结婚了，内海文三却被裁员，婶婶和堂妹的态度开始一百八十度大转弯，纷纷反对亲事。与此同时，他的同事本田升也日日造访叔父家，和堂妹打情骂俏，追求她的爱恋。不久之后，本田升升职了，他和阿势随后便结婚了。婶婶阿政准备将内海文三赶出家门，内海文三自己也觉得没必要生活在这里，他先和同事本田升绝交了，然后去质问堂妹是不是真心喜欢本田升，堂妹阿势回应是真的。尝到世态炎凉、人情冷暖的内海文三颓丧地搬离了叔父家。

该小说是二叶亭四迷的处女作，也是日本近代史上第一篇现实主义小说。小说通过知识分子和市井黎民之间的矛盾，批判了封建残余势力的官尊民卑，也揭露了千古不变的人性问题。

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