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中世纪时期，欧洲和印度的痲疯病疗养院的数量增加，这些痲疯病疗养院多兴建于修道院区附近。从历史上看来，人们非常恐惧痲疯病，因为患者的身体外观会有明显的伤残，且当时无治疗方法，被视为是一种不治之症。由基督教管理的疗养院通常被称为「Lazrus之屋」，是取自圣经中的一位痲疯患者拉撒路（Lazarus）之名。为了确保病患隔离，汉生病患的聚落常位于小岛上，或是偏远地区。
有些疗养院有自己的交易货币，那是因为当时相信如果流通痲疯病人曾持有的金钱，会造成疾病传染。痲疯病也受到「奢侈禁止令」的管制，若痲疯病人要离开疗养院到其他地区，必须要佩戴摇铃以提醒一般人避开。1982年发展出汉生病的有效治疗方法，同时也发现汉生病为低度传染的疾病，约95%的人口有自然免疫，此后世界各地的汉生病疗养院开始慢慢减少。有些治疗方法尚不普及的地方，或是对汉生病仍有「不洁之病」刻板印象的地方，仍保有疗养院。
世界上知名仍保存的汉生病疗养院位置列表如下：
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唐代咸阳高陵（今陕西西安高陵）人，因父宦游，而在唐德宗兴元六年（781年）旧历正月初六日，诞生于闽地福唐，即今福建福州市福清县。
马来西亚马六甲市保安宫主奉禅师，然其诞辰为农历六月初六，而非正月。依史迹记载正月初六为祖师公出生之日，六月初六为出家之日，十一月初六为圆寂成道日。民间称之为「三个初六」。
义中禅师因生日为正月初六，与安溪高僧清水祖师常被误会为同一人，但考其年代、迹略皆不同，不可混淆。
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