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汉斯·胡特（Hans Hut，约1490年－1527年12月6日），生于十六世纪初是一位书商，他是重洗派教徒，活跃于德国南部和奥地利之间。

大部分的人认同激进改教家中，对基督教神学最有影响力的首推重洗派。胡伯迈尔就是重洗派中特别具有影响力之一的重洗派思想家。1522年胡伯迈尔读了路德的著作，非常认同福音派理念，如火如荼开始大力推动教会改革。胡伯迈尔对当时政府有些政策很不满，包括将异端份子处于火刑。

他并严重批评婴儿洗礼的有效性，因为他认为婴儿洗礼没有圣经根据。然而，当时的政治及宗教对他们为成人进行洒水礼，及举行简单的圣餐仪式来纪念基督在他们当中，非常不认同。于是，区利赫政府于1526年3月下令淹死许多重浸派信徒。1527年6月重洗派神学家满兹就是这样被淹死殉道。

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塔塔悠（Catayo）是台湾原住民凯达格兰族（巴赛族）的一个社名，分为上塔悠与下塔悠，位于台北市基隆河畔。「塔塔悠」的原意是指女子发饰，平埔族未婚少女用白色的狗毛和贝壳等编织成发圈，戴在头上当做装饰。

清朝康熙中期，泉州人许建总进入塔塔悠拓垦，遂有塔塔悠庄，位置在今基隆河畔的松山区庄敬里和精忠里北半部。下塔悠是汉人最早进入松山开垦之地，战前居住在此的住户以许姓为主，战后才有外姓数户迁入。上塔悠在1930年代前是大稻埕通往内湖必经之地，早期有横跨内湖的吊桥，桥下尚有十多户潘姓人家，应是平埔原住民族后裔，1990年代因政府整治基隆河而拆桥迁村，「番仔厝」旧名已不复存在。

现在台北市松山区内的塔悠路，是继凯达格兰大道后，台北市第二条以台湾原住民记忆命名的道路。

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马六甲苏丹皇朝末年，苏丹马末沙登位时期，国势已达到皇朝建立以来最顶峰之时，但同时国家内部的政治腐败、官员贪污和失信行为也让马六甲城里的民众与统治者的矛盾日趋尖锐。

1509年8月1日，由葡萄牙王国上将迪奥戈·洛佩斯·西奎拉奉葡萄牙国主之命，携带公文礼物，率领五艘船舰抵达马六甲。西奎拉一行人登陆后随即遭到好奇的马六甲人围观议论。之后西奎拉得见宰相敦墨泰希，要求登岸从事贸易和建立商站。当时马六甲的商人们担心葡萄牙会损坏他们的商业利益，而宰相敦墨泰希也和商人们有着密切的利益关系。敦墨泰希拒绝葡萄牙的要求。

而苏丹马末沙很早以前已经对葡萄牙在印度的殖民统治感到担心，故极心反对葡萄牙的来临。敦墨泰希怂恿苏丹马末沙杀死来访的欧洲商人和舰队。于是在自己的王宫内摆下宴会，企图将舰队指挥官西奎拉骗上岸后俘虏起来，更策划抢占葡萄牙人的船只。然而被人透露了苏丹的计划，西奎拉连忙率领2艘船逃跑并烧掉了自己的2艘船。而滞留在岸上的二十余葡萄牙官兵则被俘虏。这留下日后葡萄牙入侵马六甲的借口。

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