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何传坤，台湾人类学者，曾任国立清华大学、辅仁大学，以及东海大学教授。
何传坤祖籍山东文登，出生于朝鲜半岛大邱市，是韩国华侨。
何氏后来到台湾就读台湾大学医学系，然而几年后转入人类学系。1971年，何传坤自台湾大学毕业后，赴美国华盛顿州立大学攻读人类学，并在该校取得硕、博士。
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鹅湖山上有湖，多生荷花，故名「荷湖」。东晋时龚氏居山蓄双鹅，育子数百，羽翮成乃去，改名「鹅湖」。唐大历年间，大义禅师驻山中，在山麓建仁寿院，后因山名而改称鹅湖寺。佛门称禅师为「信州鹅湖大义禅师」或「鹅湖大义禅师」。
南宋淳熙二年（1175年），朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄等人在此聚会讲学，史称“鹅湖之会”。后人在此建“四贤祠”。南宋淳祐十年（1250年），改名为“文宗书院”。元皇庆二年（1313年），增建“会元堂”。明景泰年间又重修扩建，并正式定名“鹅湖书院”。清康熙五十六年（1717年）新筑山门、牌坊、大堂、泮池、拱桥、碑亭、御书楼等建筑。
陆游、辛弃疾、杨廷麟、蒋士铨等人都曾到此游览。
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秀和争议性的传位给长子秀悦后，造成秀和门下第一弟子村赖秀甫（上手）离开坊门创立方圆社，彼时传统围棋四大家仍是守著古法毫无进步，致使现代化的方圆社压倒性的将四家弄得销声匿迹；如此压力下，从小养尊处优的秀悦渐感不消，最后精神异常。此时秀甫、丈和第三子中川龟三郎（五段）都重新询问过成为秀悦的迹目的可能性；但在当初秀和希望三个儿子好好保持家业的情况下，秀悦顽固地将本因坊传给弟弟百三郎，是为第十六世本因坊秀元，棋力仅三段，成为当时碁界笑话（当时方圆社许多社员段位都比他高）。
在方圆社举行的围棋大会上，秀甫希望团结四家，共同弘扬碁道，四家向来都是闭门自传，但当时方圆社如日中天，也只好含糊答应。会上，上了年纪的松本因硕强迫秀元替其倒茶、拿烟灰缸，会后秀元十分恼怒，使得之后井上家同意与方圆社合作，而秀元则以「有松本在，本因坊家与之势不两立。」，而使当时碁界不能团结（其实当时方圆社的势力早已不须四家帮助）。
1882年，秀元已当上家督三年，仍只有四段。彼时秀元在林家做家督的二哥秀荣因前家督柏荣遗孀喜美子（秀荣养母）终于去世，终于掌握林家大权。秀荣见弟弟一直不长进，使得本因坊家落魄至斯，隔年从林家复归本因坊家，彼时传统四家已可有可无，加上本因坊家历经两次大火，已毫无财产，而林家财产颇丰，秀荣因此没立新家督，反而将林家并入本因坊家，传统四大家因此剩三家。翌年，秀元示意退位，秀荣继任，是为第十七世本因坊秀荣。不过也有认为是秀荣为了政治上的名声逼迫秀元退位的。
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