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前246年左右总督狄奥多特一世藉著塞琉西安条克二世逝世且塞琉古帝国衰弱无暇东顾时宣布独立建国。前238年，帕尼游牧民族的酋长阿尔沙克一世入侵大夏邻近的帕提亚建立安息王国，使得大夏与西方希腊世界直接陆路被切断，当塞琉古国王塞琉古二世出兵安息时大夏也一旁夹击。
狄奥多特一世之子狄奥多特二世继位后与安息签订和约并一同对付意图收复东方行省的塞琉古帝国，前230年左右大夏北部地区的一个总督欧西德莫斯一世夺取了狄奥多特家族的政权，自立为王。前208年，塞琉古国王安条克三世向东进军，在阿利乌河战役打败大夏军队，并围攻大夏都城薄知，但不能攻下。前206年，双方取得协议，安条克三世承认大夏王国独立并把女儿许配给欧西德莫斯一世之子德米特里一世，但须与安息一样向塞琉古纳贡。
前168年，希腊贵族欧克拉提德一世占据大夏本土，自立为王，期间与安息米特里达梯一世战争中再失去包含木鹿等王国西部，被分裂后的大夏王国越趋衰弱，而后北方游牧民族塞人和大月氏先后入侵而于前125年左右灭亡。
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北条时赖像约70厘米，而上杉重房像为68.2厘米，同传源赖朝坐像，皆为小型的真人等身像。其材质与肌理都属于木质，衣服材质属于硬挺，立乌帽子略显不合头型。三尊穿著相同，推测是镰仓贵族的服饰，而一手握东西盘腿坐的动作应该也是当时贵族流行的肖像范本。不同的是传源赖朝像的眼睛为玉眼，有光泽感、炯炯有神，而其他两尊则是黑眼珠。而三者本皆存于家族寺庙中，为祭祀时给予后辈瞻仰用。
源赖朝之子源实朝，有一坐像现存于甲斐善光寺，其坐姿、穿著和源赖朝像有所差异。其坐姿为双腿交叉盘坐，头戴垂缨冠 ，布料虽也属于硬挺，但下袴较温和平顺。相同的为两尊皆为玉眼，但是源实朝坐像的玉眼于1319年已失窃。
而不同时代的将军雕像，我们可看到等持院的足利家族像，其也多使用玉眼做像，所著为束带，与上述源实朝坐像相似。相对于展现武家精神，更甚的表现了身为掌权执政者的地位。
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原址的首座圣诞教堂于327年由罗马皇帝君士坦丁一世的母亲海伦娜修建，于333年完成。但于529年Samaritan revolts中被破坏。
现存的圣诞教堂于565年由东罗马皇帝查士丁尼一世下令修建。当萨珊波斯614年入侵东罗马帝国控制的耶路撒冷时，教堂未受破坏，传说是由于墙上的壁画中，东方三博士穿著波斯人的服饰向婴孩耶稣朝拜，当时的波斯军队司令沙赫尔巴拉兹看过壁画后，下令波斯军不破坏这座教堂。至耶路撒冷王国时代，在东罗马皇帝协助下，十字军对教堂进行了维修及加建。
现在，圣诞教堂由罗马天主教、希腊东正教及亚美尼亚使徒教会共同管理。
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