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《药》，出自中国近代文学家鲁迅之手，于1919年4月25日发表于《新青年》第6卷5号，后整理于《呐喊》文集。
《药》是以1907年民主革命家秋瑾起义为背景。小说描写了革命者流血牺牲而不获群众理解，他们的鲜血反被无知迷信的人做成“人血馒头”去医治痨病。小说通篇都充满着阴冷血腥，也营造出人物和主题。文章运用双线结构：一方面写华家为了治痨病而花钱买沾满鲜血的血馒头；另一方面写夏瑜等革命党人的牺牲。小说末尾以坟头比喻成阔人祝寿的馒头，极端讽刺了社会革命和改革的失败。全篇主题是讽刺当时国人的愚昧无知，迷信血馒头可以治病，以及不了解革命的真义，并且以此说明当民智未开的时候，革命难以成为救国良药。
该小说被香港高级程度会考及其后继者香港中学文凭考试中国文学课程列入指定作品。
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荣昌公交自2019年10月30日起逐步实施线路重组及转用新版三位数字编号：首位数字代表线路性质，当中“1”为东西走向线路，“2”为南北走向线路，“3”为循环线路，“4”为城区放射线路，“6”为城乡线路。
武隆公交自2019年9月1日起转为使用三位数编号：首位数字代表线路性质，当中“1”为城区线路，“2”为往来城区与其他地区线路。
仙女山景区有自己的公交系统，惟该系统仅于夏秋季提供服务。
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赫卡塔埃乌斯完整的著作现已不存，近人对他的认识主要来自希腊拉丁古典作家记述中所保存的残篇，主要见于西西里的狄奥多罗斯的 Bibliotheca historica（《历史丛书》）关于埃及部分（卷一）的记载。由于狄奥多罗斯的转述，因此难以确定从中赫卡塔埃乌斯原话。赫卡泰戊斯著有 Αἰγυπτιακά （Aegyptiaca）一作 Περὶ τῶν Αἰγυπτίων （《论埃及人》），关于埃及风俗、信仰及地理，现存最长的一段残篇见西西里的狄奥多罗斯关于拉美西斯二世葬祭殿部分（i.47-50）。
根据狄奥多罗斯和罗德岛的阿波罗尼奥斯，赫卡塔埃乌斯还有著作 On the Hyperboreans《论极北之人》，可能是斯特拉波和老普林尼关于极北之人描述的来源。
赫卡塔埃乌斯有关哲学著述的标题都未能流传至今。据《苏达辞书》，他有关于赫西俄德与荷马的论述，但今日也已失传。除此以外，《苏达》没有列出其他赫卡塔埃乌斯的论著，也未包括其关于埃及的著作。
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