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* 法国国王查理六世开始精神错乱，菲利普二世成为实际统治者。
* 雅盖沃平定立陶宛全境，在利达的奥斯特罗夫斯基庄园召集波兰立陶宛两国大贵族开会，两国贵族签订奥斯特罗夫斯基协议，加里西亚归波兰王冠领地，沃里尼亚成为立陶宛大公国沃伦州。
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秦东门立石位于今天江苏连云港市海州古城城东孔望山顶，由碑顶、方柱形碑身和底座三部分构成，在秦始皇巡游时（公元前212）所建。现在的孔望山顶仅剩下秦东门立石的基础石，被称为“承露盘”。
《史记·秦始皇本纪》：秦始皇三十五年，“关中计宫三百，关外四百馀。于是立石东海上朐界中，以为秦东门”。
郦道元《水经注卷三十·淮水》详细介绍了淮河水系，两处提到秦始皇立石。“北为游水，历朐县与沭合。又迳朐山西，山侧有朐县故城，秦始皇三十五年，于朐县立石海上，以为秦之东门。”“游水又东迳赣榆县北，东侧巨海，有《秦始皇碑》在山上，去海一百五十步，所见东北倾石，长一丈八尺，广五尺，厚三尺八寸，一行一十二字。”
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石泉岩，俗称六张犁祖师庙，是位于台湾台北市信义区黎安里的清水祖师庙，为拳山堡茶农来台北城时会休息、饮泉的地点。
台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。
道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。
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