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布农族文化中是否有神祇，学界中存有不同的争论30。
* 学者马渊东一主张，布农族不存在掌管农作物的神，而是通过巫术直接与农作物进行沟通，并反复进行仪式及遵守禁忌，以保证能够获得丰收。
* 黄应贵、叶家宁、杨淑媛、霍斯陆曼伐伐认为布农族属于泛灵论-精灵信仰。
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* Part.2（发行日期：2017年10月20日）
* Part.3（发行日期：2017年10月21日）
* Part.4（发行日期：2017年10月27日）
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泉氏猪笼草的种加词来源于正式描述的作者之一的特洛伊·戴维斯（Troy Davis）的妻子——泉·戴维斯（Izumi Davis）。
该物种最先以“Nepenthes species B”的名字出现在查尔斯·克拉克2001年的专著《苏门答腊岛与西马来西亚的猪笼草》中。查尔斯·克拉克认为其与欣佳浪山猪笼草之间存在着最为密切的近缘关系，他写道：“这需要进一步的研究才能确定其是不是仅为欣佳浪山猪笼草的一个不常见变种，或者其可能被描述为一个完全独立的物种。”在其正式描述发表前，泉氏猪笼草就已被人工栽培，但全部被鉴定为产自塔拉克毛火山的欣佳浪山猪笼草。
2003年，特洛伊·戴维斯、查尔斯·克拉克和罗斯朱迪·塔明（Rusjdi Tamin）在《布卢姆》上发表了泉氏猪笼草的正式描述。编号为“Clarke, Davis & Tamin 1309”的标本被指定为模式标本。这份标本在2000年7月13日采集于武吉丁宜北部的巴里桑山脉。其存放于西苏门答腊省巴东的安达拉斯大学植物标本馆（ANDA）中。
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