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抖音黄版App下载收视榜专栏

更新于 2026-10-07

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野蛮人是被认为是不文明或原始的人。野蛮人可以是某个人认为其文明程度或秩序较差的国家的任何成员(例如部落社会),但也可以是某个“原始”文化群体(例如游牧民族)或社会阶层(例如强盗)的一部分)在自己国家的内部和外部。“野蛮人”也可能是指残酷,好战的人。

在中国历史中,「蛮族」一词指涉非中原地区的、文化异于华夏的民族,最早在先秦时代,「蛮」字仅用于指涉位于南方的的非华夏族群,后来才及于其他四周民族。除蛮外,有苗、傜、僚、土、仡伶等称呼。

隋唐以来,中国南方的少数民族又被称为峒蛮、洞蛮。有作者指,以明代湖南为例,当时少数民族统称为蛮,其对应的当代民族,“需作具体分析,不能一概而论”。

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乌延查剌,金国将领。他是银青光禄大夫蒲辖奴的儿子,官至兴平军节度使。

乌延查剌力气很大,勇猛果敢。正隆六年(1161年)伐宋,诸猛安谋克兵皆行,州县没有防备。契丹括里陷韩州,围困信州,远近的人感到害怕。查剌从咸平出发,遂率本部急速返回信州,与括里交战打败了他。不久括里又整顿军队围攻,而且在登其城,查剌推下巨木压去,压死很多人,括里于是解围撤去。查剌左右手持两大铁简,简重数十斤,人号为「铁简万户」。在韩州东约八里的地方追上了括里,敌军就在平坦的野地里布阵,查剌亲自带领精锐,用铁简左右挥击。敌军没有不倒仆的。敌军不能列阵,乌延查剌于是换马督促军队重新攻击。敌军大败,就逃跑了,东京、咸平、隆州又恢复了安定。

金世宗即位,查剌去晋见,充任护卫,为骁骑副都指挥使,任万户。击窝斡,在花道交战。大军尚未集合,查剌在左翼,带着六百骑与敌军交战,杀敌三千余人。完颜宗亨、蒲察世杰七谋克交战不利,世杰逃到查剌军中,敌军合围进攻。查剌用圆阵拒抵御,完颜宗叙军来援,敌军于是撤退。乌延查剌西过袅岭,在陷泉追到敌军。敌军先犯右翼,查剌迎击之,敌军退走。窝斡让左右刺杀乌延查剌,敌军中有护卫阿不沙身长有力,举起大刀自后砍查剌,查剌回顾,用简背击中阿不沙,打断了他的右臂。与纥石烈志宁军合击,敌军遭到大败。

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阿涅摩伊(Ἄνεμοι)是希腊神话中四大风神的统称,包括北风神玻瑞阿斯(波瑞士)、南风神诺托斯(诺特士)、东风神欧洛斯(幽鲁士)和西风神仄费洛斯(齐菲儿),皆为星空神阿斯特赖俄斯与晨光女神厄俄斯的儿子。

北风神玻瑞阿斯(Βορέας,Boréas、Boreas)居住在色雷斯的海摩斯山的山洞里,他爱上了雅典国王厄瑞克透斯的女儿俄瑞提亚,但是遭到国王的反对。一次,玻瑞阿斯趁着俄瑞提亚在伊利索斯河边同女伴们游戏之际,刮起北风,掠走了俄里梯亚,他们生有二子二女:仄忒斯、卡拉伊斯、克勒俄帕特拉和喀俄涅。他的两个二子合成为玻瑞阿代,都参加了阿尔戈英雄的远征。为了向雅典人示好,玻瑞阿斯在色萨利欧玻亚岛摧毁了波斯国王薛西斯的舰队。作为回报,雅典人在伊利索斯河畔为他修建了祭坛。玻瑞阿斯常被描绘成生有双翼、留有胡须、极为强壮的男子形象。玻瑞阿斯在罗马神话中称为“阿奎洛”(阿魁洛)。

南风神诺托斯(Νότος,Nótos)为希腊人带来雨和雾,在罗马神话中称作“奥斯忒耳”(奥斯特)。形象为长有翅膀留有胡子的男人。

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