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1949年以后，英国侨民撤出上海，这座礼拜堂借给旅沪闽人堂使用。旅沪闽人堂是一个使用福州话的基督教堂会，没有建造自己的礼拜堂，自1905年成立以来一直借用教堂举行礼拜。1954年加入中华基督教会，为上海区会第十二堂会。陈文渊、吴高梓均曾为该堂牧师。1958年，上海市各基督教堂实行联合礼拜，将基督徒集中在少数教堂礼拜。这时闽人堂被并入黄浦区联合礼拜。新天安堂建筑被人民政府没收，钟楼上部的尖塔和西侧的礼拜堂被拆除，钟楼改为上海照明灯具厂的办公楼。照明灯具厂将教堂内部分成三层。

新天安堂的设计师是英国建筑师道达尔（W.M.Dowdall），是当时上海极少数拥有英国皇家建筑师学会（RIBA）会员身份的正规建筑师之一。他为教堂确定的建筑风格为哥特复兴式，在中部设计了一座高达33米的钟塔（曾是苏州河南岸的制高点），在其东西两侧各有一个礼拜堂，因此教堂的总体平面呈双十字结构。教堂的外墙系青砖和红砖相间砌筑。

新天安堂的设计从整体到局部都相当精致，在当时获得很高的声誉。可惜后来遭到了破坏，早已面目全非：钟楼只剩下残缺的底部，西侧的礼拜堂早被拆毁，东侧的礼拜堂也在2007年的火灾中烧毁，只剩下四面的墙壁，和烧黑的屋架。

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北岸是为全甘露市内人口密度最高之邻里社区。根据2016年数据统计，北岸社区共有10,995人，是为全市90,280中约12.2%，平均人口密度为2,750人/平方公里。此外，北岸也普遍被认为是甘露市内主要市区的中心地带邻里社区，并也为四个中心地带社区中唯一位于汤普森河北岸的社区（另外三个为甘露市中心、塞吉布拉许和西端）。北甘露也普遍来说是甘露社经没有发展的地区，但近年来市场扩大和和城市、社区团体和当地企业所做出的努力已经开始刺激对该地区的投资，包括开发新的商业和新住宅案。

北岸为甘露市北岸地区内主要住商社区，有多条市区主要干道可以联络此地；其中亦有许多公车路线行经此社区。

甘露交通系统北岸转运站位于此境内，故有多条路线以此地区为起终点或是转乘站。

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六部（地方及藩属国的六官称六曹），中国、朝鲜、越南古代数个官署的统称。从隋唐开始，对中央行政机构中的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部各部的总称。以上六部，最高领导长官称为尚书，所以分别有吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书等各部首长。六部发端于秦少府尚书，经东汉尚书台诸曹演化而成。

六部的职务在秦汉时为九卿所分掌，魏晋以后，尚书分曹治事，由曹渐变为部；至隋唐始确定以六部为尚书省的组成部分，以吏、户（隋称民部）、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》中的六官（六卿），将秦汉九卿的职务大部并入。元代六部改属中书省。明太祖废宰相不置，以尚书任天下事，六部直接对皇帝负责，地位更加提高。在明成祖进行迁都之后，国都虽在北京，但南京仍有设置南京六部，清朝亦在旧都设置盛京五部。

魏晋时期，尚书省独立于少府，成为中枢所在。尚书机构庞大，分曹治事，常有增省。以仆射、尚书领若干曹，曹置郎，下有令史等吏。郎久任称侍郎。常见者有吏部、祠部、左民、度支、都官、五兵等尚书，起部尚书掌营造，有事则置，无则省。

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