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* 1877年1月30日: 贝尔的186,787号美国专利被批准，内容是一个使用永久磁铁、铁质振膜和呼叫铃的电磁电话。
* 1877年4月27日：爱迪生申请关于碳送话器的专利，专利在15年后才得到批准。
* 1877年10月6日：科学美国人杂志出版了贝尔的发明(那时电话还没有振铃)。
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2008年4月20日，由她以身穿各种泳衣的姿态去拍摄的《光腿》（ナマ脚）公开。8月20日，她推出了新作品《秘密之蕾》（ナイショのつぼみ），当中拍摄了她身穿水手服、芭蕾舞服的样子。
2009年1月20日，由她主演的写真DVD《校园泳装目录》（スク水カタログ）公开。5月20日，她推出了《如你所愿》（お気に召すまま）一作。9月25日，由她主演的写真DVD《就看你了》（アナタしだい）公开，当中拍摄了她身穿猫耳、和服等服装的样子。
2010年，她发表了引退作《那就再见吧》（サヨナラしましょ），有关作品为其于2009年秋天时拍摄的。此后她并没退出事务所，不过仍以活动休止之名停止有关艺能活动。
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该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。
该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。
米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。
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