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婚姻自由包括结婚自由和离婚自由，与之对立的则是强迫婚姻。
2021年1月废止的《中华人民共和国婚姻法》第三条规定“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”公民有权依照法律和自己的意愿决定结婚和离婚，任何人都不得横加干涉和强制。通过法院进行的诉讼离婚，公民的离婚自由受损。虽然相关法律规定，当事人有赌博、吸毒等恶习屡教不改，实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员，重婚或者与他人同居等情形，“调解无效的，应当准予离婚”。但在司法实践中，通常第一次起诉离婚，法院不会判离婚。半年后再度提起诉讼，法院才会判离，是为通行做法。同时存在地方法院不允许离婚的极端案例。湖南省衡阳县发生的宁顺花诉陈定华离婚纠纷案，因男方恐吓、威胁、意图报复社会之举，女方的离婚请求四度被法院驳回。引发舆论关注后，女方方才离婚成功。
2021年1月1日生效的《中华人民共和国民法典》设定离婚冷静期，引发中国民众疑虑，认为干涉离婚自由。生效前夕，中华人民共和国民政部发布通知，明确离婚冷静期不适用于诉讼离婚，适用于行政机关办理的协议离婚。
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* 女高佳氏，继配嫁镶黄旗满洲、贵州布政使富察氏公峩（父江宁府知府官登，祖父傅德，祖伯父一等敦惠伯傅良，曾祖文穆公马齐；胞兄乾隆戊戌进士恭泰娶尚氏（父内务府正白旗汉军、江宁织造、热河总管尚福海；胞侄女尚佳氏封道光帝之豫嫔））。
* 女高佳氏，嫁内务府镶黄旗汉军王佳氏（亦有魏佳氏一说）德诚（1731-？）（父两淮盐政、户部左侍郎吉庆（字繁斋），监修《两淮盐法志》四十卷首一卷，乾隆十三年（1748年）刻本；嫡母尤氏；祖父内务府员外郎常保；胞姊王佳氏，嫁镶黄旗满洲钮祜禄氏讷穆殷（父镶黄旗满洲第一参领第四世管佐领哲尔金，祖父一等侍卫、世管佐领颜珠（又延柱），祖姑母钮祜禄氏封康熙帝之孝昭仁皇后，曾祖一等公遏必隆））。其子乾隆庚子科举人、知州台弼，孙女王佳氏继配嫁镶蓝旗宗室绵瀚（过继给不入八分辅国公永浩，生父多罗贝勒永瑷，祖父多罗理恪郡王弘㬙，曾祖和硕理密亲王允礽即康熙帝第二子）；子恩纶。王氏始祖王宏德，“镶黄旗包衣管领下人，世居沈阳地方……曾孙吉庆现任郎中，巡视河东盐政”（据《八旗满洲氏族通谱》卷75））。
* 女高佳氏，嫁镶黄旗满洲、乾隆四十年（1775年）乙未科进士费莫氏德昌（父山西巡抚苏尔德）。其女费莫氏，嫁镶黄旗满洲、给事中钮祜禄氏图翰（父世袭一等子爵、漕运总督毓奇，先祖一等弘毅公额亦都），子伊犂、西安将军萨迎阿）。
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贝贝因字母（baɪˈbajɪn, pre-kudlít: ᜊᜊᜌᜒ, virama-krus-kudlít: ᜊᜌ᜔ᜊᜌᜒᜈ᜔, virama-pamudpod: ᜊᜌ᜕ᜊᜌᜒᜈ᜕；曾常被误称为“阿利巴塔文字”(alibata)）是菲律宾的一种延伸自婆罗米字母的元音附标文字。曾于16至17世纪前在吕宋岛和菲律宾的其他地区被广泛使用，其后在西班牙殖民时期被拉丁字母所取代。主要用于拼写他加禄语，也被小范围地使用在邦板牙语地区；17世纪初时曾一度传播到了到伊洛卡诺语使用区。而在19世纪和20世纪，贝贝因文字在拉丁字母的强势打压之下得以短暂幸存，并进一步演化为诸多新的字母：巴拉望地区的塔格班瓦文、Mindoro的Hanuno'o以及Buhid文字——并用于创建Kapampangan的构建的现代Kulitan文字和巴拉望部落的Ibalnan脚本。根据Unicode标准和ISO 15924，该脚本被称为他加禄文字。
贝贝因字母主要是一种历史性文字，但在现代菲律宾，已经出现了一些复兴。它经常被用于政府机构的徽章，书籍也经常部分或全部用baybayin出版。菲律宾国会曾多次审议要求在某些情况下使用baybayin的法案，并在学校进行教学。
书写方向基本上由左向右，再从上到下。但其实也可以先上到下，然后再向左或右。
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