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安德鲁·歌斯顿（Andrew Paul Gosden，7月10日），于2007年9月14日在中伦敦失踪，当时14岁。那天，歌斯顿离开了他位于南约克郡唐卡斯特的家，并从银行账户中取出 200 英镑，从唐卡斯特站买了一张去伦敦的单程票。他最后一次出现在闭路电视是他离开伦敦国王十字车站的时候。尽管在歌斯顿失踪后的几年里，许多国家都呼吁提供信息，但戈斯登当天前往伦敦的原因和他随后的命运从未确定。
歌斯顿一家住在南约克郡唐卡斯特郊区的Balby 。歌斯顿的父母都是英格兰教会的基督徒，但他们没有给孩子施洗，因为他们不想把自己的观点强加给他们。在他失踪之前，歌斯顿已经十八个月没有去教堂了。他曾是一名Cub Scouts (The Scout Association)，但在失踪前几个月告诉他的父亲，他不会再参与。歌斯顿的家人将他描述为一只「家鸟(home bird)」，很少离开房子，而且永远不要不说他要去哪，所以歌斯顿被他的家人称为「房间(Roo)」。
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（Euthymides）因使用新发现的红绘式风格而与其他同时代使用者被称为先锋派。狂欢者瓶是早期尝试使用红绘式风格的制品，形状为双耳瓶，很可能是在欧西米德斯的故乡雅典制造的，被一位伊特拉斯坎贵族买下。狂欢者瓶是出于审美而非功能性目的而创作的，此黑色希腊瓶大约2英尺高，壶柄和底座饰有「红色」花卉和几何图案。这些图案还充当了作品的主题「三名裸体狂欢者」的边框。男人们一直在喝酒。最左边的狂欢者拿著康塔罗斯酒杯 ，两名外侧的狂欢者正在快乐地跳舞。然而，这些人物只透过主题联系，而未透过任何布局或叙述。更有可能的情况是，艺术家创作这幅作品的目的是为了研究人物的各种姿势。
狂欢者瓶的背面描绘了荷马的《伊里亚德》中的一个场景。特洛伊王子赫克托尔在战斗前披上盔甲，父母普里阿摩斯和赫库芭看着他。希腊神话和派对场景是当时流行的绘画题材。
狂欢者瓶值得注意的不是主题，而是描绘方式打破了当代古代雕像和绘画传统上僵硬的正面姿势，狂欢者瓶描绘的狂欢者处于动态、重叠的姿势。两名外侧人物站姿动感，腿和手都在运动。中间的人物站立著，脸正对著观众，头俯视左胸，他的手正忙著调整盔甲。前缩法的使用虽然粗糙，但还是使得整个构图显得更加自然和可信。或许正是由于使用了这种相对未经尝试的技术，欧西米德斯在他的希腊瓶上写下了「这是欧弗洛尼奥斯做不到的！」作为对他的同时代竞敌的嘲讽。
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任熊（1823年7月19日－1857年11月23日），字渭长，一字湘浦，号不舍。1823年7月19日生于浙江萧山县城，1857年11月23日卒于萧山家中。是清朝一位画家，“海派”艺术的代表人物之一，浙江萧山人。其绘画对“海上画派”及中国近现代绘画影响很大。精山水，花鸟，人物画。
其父任椿，善画，在当地稍有名气。受其影响，任熊自幼喜爱绘画。父卒，又从村塾师学画肖像。凡影描勾填之法，画男女老幼之容，无所不会。因不愿死板地恪守粉本，乃窃变其法，以期画出裹在衣冠里的人体解剖结构，于是弄得“朝服翎顶者秃其颅矣，端拱者跣一足矣”，因而引起老师的不满。任熊遂离师而赴各地卖画为生。在杭州他得到同乡陆冶山相助，结识了许多画友。此时他的肖像画已为人所重，然他对传统艺术的学习仍孜孜不倦，临摹了杭州孤山圣因寺贯休的十六罗汉石刻画像。浙西周闲喜爱任熊绘画，将他邀至范湖草堂，使他终日临抚古人名作，略不满意，则再临一遍，必达到与原作乱真或胜过原作乃已。兴致所到，经常通宵达旦，前后达8年之久，故其画艺日益精深。他又被宁波文人姚燮延请。姚家收藏甚富，使他得以饱赏宋元明清诸代名家的书画佳品。在此期间，他创作了《姚燮诗意图》120幅（故宫博物院）。后来常往来于宁波、杭州、上海、苏州等地，靠卖画为生。任熊的绘画、人物、花卉、山水无所不能，工笔、写意兼长，尤以人物画著称。其画格、画法主要学习陈洪绶，并加以发展，笔法清新活泼，气味静穆，富有装饰趣味，深为当时人们所喜爱珍赏。
其代表作有《自画像》、《二湘图》、《盲歌图》及木刻画稿《列仙酒牌》、《剑侠传》、《于越先贤传》、《高士传》等。其山水画《范湖草堂图》（上海博物馆）、《十万图》（故宫博物院）等，为晚年山水画的代表作。
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