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* 成都南郊双流等地以双流县城为中心的口音：

* 黄尚军《成都话音系》指出，成都市区方言被保留入声方言包围，成都以南双流话为“南路话”、以西温江话为“西路话”、以北新都等地岷江小片为「北路话」，以东客家方言为“东路话”。

* 据《双流县志》，以双流城关、彭镇等属原双流县的地区，则「为四川方言西南的南路方言区」。

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冯圣世，字道昌，号葵旭，四川省泸州合江县人，军籍。

丁丑十二月二十八日生，行一，治《诗经》，由学生中式己酉乡试十六名举人，年三十三岁中式万历三十八年庚戌科会试一百十一名，第三甲第一百九十一名进士。兵部观政，授大理寺评事，升寺副，四十三年升右寺正，四十四年升庐州府知府，丁艰。

曾祖冯惠，乡宾；祖父冯大选，儒官；父冯嵓，巨鹿县知县、勅封大理寺左评事；母王氏（勅封孺人）。具庆下，妻刘氏（赠孺人）、继妻杨氏；李氏（勅封孺人）。弟冯名世（庠生）。子梦皐（庠生）；梦旦；梦吕；梦熊；梦康。

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欢论（壮语：Fwenlwnh），“欢”即民歌：“论”表示叙述，讲故事。“欢论”即故事歌、叙事歌。它一般有较完整的故事情节和生动的人物形象。欢论有五言、七言和长短句等，有排歌和勒脚歌两种格式，以排歌体为最，这一体裁的代表作有《嘹歌》、《七姑》、《八姑》、《鸳鸯岩》，《幽骚》等。这类歌通常篇幅较长，结构不共严紧，各地流传都比较类似。勒脚体故事歌足故事歌中的精品，这类歌艺术质量较高，歌词特别优美，结构严紧，篇幅稳定，各地流传都比较类似。典型的勒脚提故事歌有《达稳之歌》、《特华之歌》、《达备之歌》、《文龙与肖尼》、《马骨胡之歌》、《莫一大王》等。

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