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正态分布族都具有相同的一般形态，并可以通过均值和标准差进行参数化。这意味着，如果均值和标准差已知，并且分布是正态的，则任何将来观察到的给定范围内的概率都是已知的。

假设有一个存在99个测试分数的样本，平均值为100，标准差为1。如果假设所有99个测试分数都是从正态分布中随机观察到的，那么我们预测第100个测试分数有1％的概率将高于102.33（即平均值加2.33标准偏差）。给定99个来自相同正态分布的独立观测值，可使用参数统计方法计算上述标准偏差值。

对同一事物的非参数估计是前99个分数中的最大值。不需要假设考试分数的分布情况就可以推断出，在我们进行考试之前，最高分数会出现在前100个分数中。因此，第100个分数有1％的可能性高于之前的99个分数。

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李继峣，后唐庄宗李存勖第五子，生母不详。

同光三年二月十八辛巳（925年3月15日），唐庄宗李存勖下诏命令，皇子李继潼、李继嵩、李继蟾、李继峣为光禄大夫、检校司徒。因为他们都年幼，都没有出阁封王。第二年，李存勖被郭从谦弑杀。庄宗遇弑时，李克用子孙在世的有十一人：李存霸、李存渥、李存美、李存礼、李存确、李存纪、李继岌、李继潼、李继嵩、李继蟾、李继峣。明宗李嗣源即位，其中五人被杀（李存霸、李存渥、李存确、李存纪、李继岌），李存美患病得以保全，其余包括李存礼、李继潼、李继嵩、李继蟾、李继峣都不知所终。《清异录》记载，后唐福庆公主下嫁孟知祥。长兴四年（933年），明宗晏驾，后唐大乱。庄宗诸子削发为僧，从小道逃到后蜀。当时孟知祥称帝，厚待他们像自己的儿子，赐予千计。

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骠文（ပျူ）为骠语的文字系统。骠语属于汉藏语系，曾经通行于现今缅甸中部一带，现已灭绝。骠文字母约出现于2至6世纪间，可能源自于印度西南方的迦檀婆字母。学界相信骠文属于印度的婆罗米文字母系统，因为在骠文出现早期，常会夹杂许多婆罗米文的线性字母。直到7至8世纪的Sri Ksetra石碑才不夹杂婆罗米文字，完全由骠文书写而成。

许多重要的骠文石碑会和梵文及巴利文一起书写。

骠文目前不包含于Unicode系统中。2010年，有人提议将骠文纳入，未来有可能实现。

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