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被信玄允许成立别家而独立，真田本家的长兄信纲率领2百骑，而自身则率领50骑，以武将的身份行动，成为信州先方众的副将格（『甲阳军鉴』）。所领被认为是真田乡周边，不过详细不明。经常与哥哥信纲一同出阵，亦会单独出阵，立下战功。
永禄11年（1568年），在与信纲进攻骏河国时担任先锋。永禄12年（1569年），在三增峠之战中，与信纲和内藤昌丰一同成为殿军，并立下战功。
天正3年（1575年）5月21日，在长筿之战的设乐原决战场中，最右翼的主将是马场美浓守，而其左面则是信纲，自身则在信纲的左面布阵，成为右翼部队的一端。在突撃织田军的左翼佐久间信盛的阵地后，展开一处名为「丸山」的小高山的争夺战。虽然夺战并取得首级，但是身受重伤，与一同奋战的兄长信纲双双战死。享年33岁。法名是岭梅院殿风山良薫大禅定门。墓所在设乐原，而墓碑的右方是兄长信纲的名，左方则刻有名字「真田兵部丞昌辉之碑』。
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阿萨姆教堂（Asamkirche）的正式名称是内波穆克圣若翰教堂，是德国慕尼黑的一座教堂，建于1733年到1746年，由阿萨姆兄弟（Egid Quirin Asam和Cosmas Damian Asam）建造，作为私人教堂使用。由于市民的反对，兄弟被迫将教堂向公众开放，虽然他们继续承担建筑的所有费用。阿萨姆教堂是巴伐利亚晚期巴洛克建筑或洛可可建筑最辉煌的成就之一。其右侧是建于1733年的阿萨姆宅邸，左侧是建于1771年的神父楼。
的先锋艺术家阿萨姆（Cosmas Damian Asam）兄弟捐建。
装饰华丽的正立面描绘波希米亚圣徒内波穆克圣若翰的事迹。教堂的天花板装饰着华丽的绘画和金饰，祭坛
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新灵恩派，有时也称为第三波灵恩运动，一般被视为基督新教福音派的一个派别，认为圣灵在当代仍能恩赐信徒，因此新灵恩派背景的教会往往强调「说方言」、「信仰治疗」、「属灵争战」6。一般认为属于新灵恩派的信徒比五旬节派、（第二波）灵恩派都要多。2002年的数据表明约有19,000个教派或团体、大约 2.95亿人属于新灵恩派NIDPCM-Neocharismatics。新灵恩派的教会大都是无宗派的，一般不与基督宗教的传统教派保持联系
不少新灵恩派认为世界末日将很快来临，并且认为他们正在让自己的教会转化为「神在地上的国度」（请见「神的国」）。
对新灵恩派的批评主要包括：一些宗教实践显得反智（请见「反智主义」）、成功神学气息太重、有的教会财政上不透明等等。
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