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他描述当时感到将要死了，和妻子道别后，昏了过去。他一生都不相信神，不屑谈论鬼神灵魂，不过那时候他竟然感到自己离开了身体。他听到有声音呼唤他的名字，就跟著去，发现被领进黑暗中，叫他的活物怀有恶意。一大群的活物聚集起来，粗暴地袭击他。不同于其他人在濒死经历中，看见亮光，感到平静安祥，他的反而非常负面而可怕。他的书记录了他如何被这些活物撕碎，但他仍有意识，感到剧烈痛楚。

他说忽然心内有声音叫他「向神祷告」，他起初拒绝，心忖自己不懂祷告，但试著背诵一些有关宗教的零碎语句。虽然仅仅是背诵，却把这些活物驱开，然后他被大光救出。他相信这大光就是耶稣，并有其他发亮的活物迎接他。他经历了生命的回顾，看到他的自私伤害了他人，自觉愧疚，但大光一直无条件的爱他一生。

他的书描述这次经历如何彻底改变了他一生。他从此非常虔诚，辞去大学教职，进神学院修读，后来成了锡安基督联合教会（Zion United Church Of Christ）牧师。他曾数次在电视上谈论他的濒死经历。

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同样采用这一旋律作为校歌的美国学校有密西根州立大学、密苏里大学、印第安纳大学、北卡罗来纳大学教堂山分校、威廉玛丽学院、科罗拉多州立大学等。

亚洲地区亦有一些学校采用该旋律作为校歌，例如燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、金陵大学、大夏大学、岭南大学、香港中文大学崇基学院、中华基督教会燕京书院、金陵中学、新加坡华侨中学、钟灵独立中学等。

亨利·S·汤普森原作的内容为一位去世的少女，虽然歌词中未直接提到死因，但推测这位少女死于肺结核。

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1987年，他返回吉隆坡，并在一家颇有规模的律师行从事法律工作。之后他离开律师行列，开始尝试写长篇小说（至今尚未完成）。在这段时间里，他也是自由业作家兼刊物主编，曾为国内多家杂志报章写稿，包括《新加坡经济时报》、《新海峡时报》、《远东经济评论杂志》、《太阳报》、《Men Review》。几年之后，他重返律师行列。如今，他经常奔走于世界各地，并且需要在写作与工作之间寻求一个平衡点。由于业务上的关系，他必须经常来往于南非。在那里，他为各地研讨会及座谈会担任主讲人和顾问，并从大马新经济政策的成长中谈论实行平衡法的典型例子。

拉斯兰在接受TNG（The Nut Gragh）的采访中，讲述到很多他个人的人生经历。例如，旅行对拉斯兰中来说是生活中重要的一部分，他曾说“现在我还经常旅行。我觉得在我身上有一种‘漫游者’的气息。我会随身带着我的笔记本们。只要我带着笔记本，我就好像回到了家 - 因为我可以坐在任何地方的咖啡馆里，带着笔记本，写作”。

拉斯兰的爸爸是Raslan Abdullah，后者在19世纪60年代建立了Bank Bumiputra Malaysia Bhd。拉斯兰称他的父亲为“新经济政策下的典型产物。他的父亲在拉斯兰7岁的时候，在一次车祸中丧生。拉斯兰的妈妈是一位英国人。父母两人于50年代在伦敦求学生涯的一场舞会中相遇。关于父亲的故事大部分由妈妈口述，拉斯兰的母亲是英国威尔士人，因为在英国期间拉斯兰随母亲住在英国东南部，所以与母亲一家并没有很深刻的交往。在母亲眼里，拉斯兰属于马来西亚，那里是他的根，他来英国接受教育，总有一天要回去，回到属于自己的地方。

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