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更新于 2026-10-27

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天津日子根命(アマツヒコネノミコト)为《古事记》里的记述,《日本书纪》则记作天津彦根命,祂是日本神话里的天照大神和素戋呜尊举行誓约仪式所产生的五位神祇之一,别名作北伊势大神(多度神)。

依照《日本书纪》卷第一神代上之记述,天照大神以素戋呜尊之十握剑生出宗像三女神后,素戋呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉,用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼,吹气陆续生出:正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。

据《古事记》上卷之纪录,天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后,速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串,涤勾玉于天之真名井而于口碎之,吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。

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* 夷蔡蛮荒语未工,又从异国诉孤衷,最难猜透寻常话,笔底轻描意已通。

* 新来上国语初谙,欲笑佯羞亦太憨,砚角眉纹微蓄愠,厌他俗客乱清谈。

张大千曾将两人合影和诗作两首《陈情诗》寄回国内,希望可以允许他异域纳妾(张当时已有两位夫人曾庆蓉和黄凝素),但由于张的家人反对,两人并未成婚。并因此张被其母亲严令立即回国。

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正德十三年(1518年),晋都察院右副都御史,调抚应天。朱宸濠叛乱,李充嗣死守安庆。升户部右侍郎。正德十六年(1521年),主持疏浚白茆河,新开江口至双庙段三千五百五十六丈。官工部尚书

嘉靖元年(1522年)论平宸濠之功,加太子少保。改南京兵部尚书。嘉靖七年(1528年)致仕,同年卒。后来朝廷追赠太子太保,谥康和。

宁王朱宸濠骑兵谋反后,李充嗣对尚书乔宇说:「都城守御属于公,畿辅则充嗣任之。」自领精兵万人,西屯采石,遣使进入敌军进兵南京的必经之地安庆城中,令指挥杨锐等坚守,且传檄部内,声言京边兵十万旦夕可至,催促供饷。朱宸濠果然疑惧,贻误战机。叛乱平定之后,兵部及巡按御史胡洁上言充嗣之功。此时充嗣已就进户部右侍郎,朝廷于是下敕书褒奖。。

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