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1992年起，宣武区人民政府启动安徽会馆腾退修缮工作，但一直进展不大。2009年7月，椿树街道办事处向安徽会馆内的居民承诺每平方米26800元人民币的安置费，但到2010年仅有两户人家迁走。截至2010年，安徽会馆内仍然有3471平方米建筑没有腾退，涉及居民116户。

2013年，安徽会馆的碧玲珑馆、神楼、戏楼修缮完工。此后，椿树街道对这部分建筑进行利用，于2014年对外开放，用于展览及演出，但暂时不对个人开放。安徽会馆是作为政府公益性项目修缮，所以今后也不会开展市场化运作。安徽会馆的其他部分尚未腾退完，仍是民居。安徽会馆周边腾退已列入西城区十二五规划。

据说当年安徽会馆占地面积9000多平方米，共有房屋219间半。清朝光绪年间《京城安徽会馆存册》载，安徽会馆分为中院、东院、西院，中院有五进院落，会馆有三道大门，会馆内有中夹道、西夹道将三个院落分隔，夹道之间的门又将三个院落连为一体。

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卢卡·马伦济欧（Luca Marenzio；8月22日）是一名文艺复兴晚期的义大利作曲家和歌手。其为最著名的牧歌作曲家之一，并在蒙特威尔第早先的巴洛克改革前、其后期发展时写了几首最为著名的牧歌。马伦济欧为几个义大利家族服务，包括贡扎加家、埃斯特家、美第奇家，并把他生命中的多数时间贡献给罗马。

根据传记作者莱昂纳多·考扎多在17世纪末期的记录，马伦济欧出生在布雷西亚附近的一个小城市科卡廖，是一个贫户的七个孩子之一。其父是布雷西亚的公证书记。他在1588年曾提到他的儿子（卢卡）当时35岁，并可能以圣卢克（St. Luke）之名命名，故其生日为1553年10月18日。

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城的面积10—60万平方米不等，这些城址大多选择在河流台地上，并沿河流方向平行修筑，各个城址都有高耸的土筑城墙，有的还有宽大的壕沟，城址具有明显的防御功能，也可能与治水有关。房屋建筑以长方形的木（竹）骨泥墙方式修建，有的城址内还发现了大型礼仪性建筑，可能已形成拥有宗教和政治中心的中心聚落。

生产工具主要使用通体磨制的小型石器，切割和钻孔技术也已被熟练地掌握。陶器以泥条盘筑加慢轮修整，器形富有变化，生产技术已十分先进，人们过着定居的农业生活。宝墩文化已出现了成批的城址，但并没有发现青铜器或与青铜器生产相关的遗迹，目前所见的三星堆文化的青铜器明显呈现出高度集中的特点，即除两个坑的青铜器外，无论是在三星堆遗址还是成都平原的其他同时期遗址，都没有更多的发现，加上青铜器的生产及产品还具有被社会上层严格专控的特征，即青铜制品被集中用于宗教或祭祀活动，而没有用于社会生产、生活等其他方面，显示出三星堆文化的青铜器是在较短的时间内集中制造的，成都平原的青铜器生产技术极可能是突然出现，而非在本地逐渐发展起来的。。

前2000—前1100年左右成都平原进入三星堆文化时期，属三星堆文化第二期~三期。形成了具有自身鲜明特色的发达的青铜文化。约相当于汉文典籍记载中的鱼凫朝时期。以三星堆为中心的古蜀国作为长江上游政治、经济、宗教和文化的中心，是古蜀文明形成阶段中的强盛时期。

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