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果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。

在印度分裂期间，许多旁遮普族印度教徒和马扎比锡克教徒皈依基督教，以逃避反印度教和锡克教的暴力。尽管宗教发生了变化，但这些社区仍然保持著许多原始的宗教信仰和习俗。尽管如此，宗教融合主义仍然存在于该国，一些穆斯林信徒继续参观印度教和锡克教圣徒的圣地。根据一份报告，印度教徒通过公开使用伊斯兰名字和私下使用印度教名字来隐藏他们的宗教的做法在伊斯兰马巴德是可行的。在巴基斯坦逗留期间，阿吉特·多瓦尔回忆起他与一位印度教徒的相遇，这位印度教徒公开过著毛拉韦的生活。

在爪哇，科贾文信仰是一种融合了万物有灵论，佛教，印度教和伊斯兰苏菲派传统的宗教。在2018年被政府承认前为独立宗教前被视为伊斯兰教。这种宗教有不少印度教-佛教元素。

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17世纪，凡尔赛花园的设计者安德烈·勒诺特尔（André Le Nôtre）已经设计了公园的主要道路。法国大革命期间，斯特拉斯堡市没收了Bouxwiller城堡，继承了一百四十株柑橘树，于1804年修建约瑟芬馆（以法国皇后、拿破仑一世的妻子约瑟芬·德博阿尔内命名）来容纳它们。

柑橘园在德国统治时期，在1895年斯特拉斯堡工业与工艺博览会之际有所扩建。

1968年，约瑟芬馆毁于火灾，随后重建。今天只有在公园的温室只有三株柑橘。

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李环春，台湾京剧暨电影演员，行当为武生。

李环春为满族人，正黄旗，1932年生于河北省雄县。他出身梨园世家，父李永利是著名武净（武花脸），五兄弟均子承父业。李环春行五，其长兄李万春、二哥李桐春均为知名武生，其子李志希、李志奇则为电影及电视剧演员。

1949年，李环春随二哥李桐春加入中国国剧团，来台演出之后即滞留台湾。其后，兄弟俩加入军中剧团，演出大量劳军戏。李环春曾为顾正秋剧团、大宛剧团、海光剧团、陆光剧团成员，并任教于海光与国光剧校。他最擅演猴戏。

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