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据裴松之为《三国志》作注，引用东晋人习凿齿《襄阳记》记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜。其中司马徽清雅有知人鉴，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。
曹操得荆州后俘虏了司马徽，本想委以重任，司马徽却病死。
司马徽从来不说别人的短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。有人问他平安吗？他回答：「好。」有人对他诉说儿子死了，他听了回答说：「很好！」妻子责骂他说：「人家是认为你有德行，才愿意把这事告诉你，为什么听到别人家死了儿子，你反而说很好呢？」他回答说：「像妳所说的这些话，也很好呀！」李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”今日的「好好先生」，典故便从此出。
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阿什肯纳兹一词最先源自圣经人物亚实基拿（希伯来语：אַשְׁכְּנָז），系挪亚众子之一，同时亦是Gomer的长子。
在中世纪早期，该词逐渐被用于称呼生活在中欧和东欧的犹太人。根据当时的传统，人们使用欧洲各地的圣经称呼来对应指代生活在当地的犹太人，故西班牙为「西法拉」（《俄巴底亚书》1:20）、法国为“撒勒法”（《列王记》17:9）。到中世纪中期，法国拉比辣什开始用阿什肯纳兹一词指代德国（最先为洛塔林吉亚）。当时德国莱茵兰附近有三个犹太人重镇诗贝亚、沃姆斯和美茵兹，系十分重要的犹太人社区。根据部分拜占庭和叙利亚犹太人的书信，东征的十字军亦被称为“阿什肯纳兹人”在加洛林帝国治下，法国和德国的犹太人发展出紧密的联系，故最终该词用于称呼两地的犹太人。
当今，在全世界范围内没有一个通用的犹太人定义情况下，确切的定义谁是阿什肯纳兹犹太人更为困难。现行定义包括宗教、文化、族裔的几个方式。不过随着社会的变化，一两代人以前还很清楚的定义也变得模糊起来。近年来在以色列，阿什肯纳兹犹太人另外有一个完全不同的含义。
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林格托（Lingotto）是位于意大利都灵的一栋建筑，该建筑曾是菲亚特的汽车工厂，落成于1923年的林格托工厂共有五层，是当时欧洲最大的汽车工厂，在顶楼建有环形试车跑道。
林格托始建于1916年，于1923年落成，建筑师是马特·特鲁科（Giacomo Mattè-Trucco）。林格托是意大利第一幢钢筋混凝土建筑，法国著名建筑师勒·柯布西耶曾称赞它是“工业史上最令人印象深刻之地”。工厂设计生产流程为原料从一楼进入并被制成车身配件，二楼制造发动机和车身，三楼安装变速箱和方向盘，四楼安装刹车和车辆内饰，五楼完成最终检测，生产完成的车辆会在工厂楼顶的试车跑道上试车。林格托工厂中曾生产的车型多达80种，包括经典的菲亚特500。
1982年，历经60年岁月的林格托工厂终于停产。停产后的林格托经意大利建筑师伦佐·皮亚诺的设计，被改建成一座集商场、酒店、办公空间、服务中心、会议中心、礼堂、音乐厅、美术馆等为一体的综合性城市公共空间，而极具特色的屋顶试车跑道被保留了下来。
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