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杰拉德·温斯坦利（Gerrard Winstanley，1609年10月19日－1676年9月10日），英国护国公时期政治哲学家、社会活动人士。“掘土派”领袖，领导贫民开垦公用地（common pasture），主张土地共有，人民共同耕种土地。
温斯坦利出生于兰开郡，早年从商，英国内战爆发后破产。著作有《英格兰被压迫贫民宣言》（A Declaration from the Poor Oppressed People of England）、《新正义法典》（The New Law of Righteousness）、《自由法则》（The Law of Freedom in a Platform）等。
温斯坦利的思想带有现代无政府主义、共产主义及农业社会主义色彩，他因此被视作无政府主义的先驱。马克思主义唯物史观定义他为空想社会主义理论家，认为他的局限性在于“时而寄希望于开明的统治者、时而寄希望于人民的理智，不主张动用暴力”。俄罗斯莫斯科的亚历山大花园方尖碑在苏联时期曾刻有“工人解放斗争中杰出的思想家”名单，其中便有温斯坦利的名字。2009年12月，牛津大学出版社出版《杰拉德·温斯坦利全集》。
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2005年1月，举行了一次议会选举，政党联盟Iraqi National Alliance赢得48%的选票，获得140席成为第一大组织，议会里有85位女性议员。
2005年10月，议会通过新的宪法，规定议会由325个席位组成。
* 伊拉克国家运动（91席）：世俗派，自由主义
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所谓的淫祀包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。中国神祇有三大部份，分为天神、地祇、人鬼，在此不论天神、地祇（及物精），只论人鬼之部份，按《礼记．祭法》载：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。”可知能为人所祭之人鬼，除了家家户户自己的祖先之外，就只能是有功于国家地方者方得受祠祀之享。
虽说有功之人得受享祀，但是“非其所祭而祭之”亦属「淫祀」。以江南之地为例，过去江南曾有“三高祠”祀范蠡、张翰、陆龟蒙，三忠祠祀伍员、张巡、岳飞，然士人们皆认为“三高祠”不应祠祀范蠡，因其曾进美女、宝器以惑吴王，为吴人之仇敌，“礼不祀非族，况可仇敌乎？”是以不得祀也。张巡、岳飞虽忠，但与吴地毫无瓜葛，亦不应祀，祭之则属淫祀，“古之有功德于民者，庙食百世，岂无其所，而顾为愚夫愚妇之所假托哉。”。
与国家认定的正统神祇所相反的淫祀，其所受到的待遇则与正统神祇相反，历来皆为士人所讥，甚而以武力所禁。例如西汉平帝时有「班教化、禁淫祀、放郑声。」；东汉第五伦「禁绝淫祀，人皆安之。」；东汉末曹操「禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。」；魏文帝诏「自今其敢设非礼之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令。」，魏明帝诏「郡国山川不在祀典者，勿祠。」；晋武帝时诏「不在祀典，除之。」；北魏明帝「诏除淫祀，焚诸杂神。」；北周武帝「禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。」；南朝宋武帝「禁淫祀，除诸房庙。」。
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