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北宋宝元二年（1040年）三月，西夏景宗元昊进攻宋朝，夏军从土门（今陕西安塞西北）突入，进攻金明寨（今陕西安塞南部）。金明寨位于延州（今陕西延安）北部，周围有36寨，由都监李士彬率蕃兵扼守。元昊一面率军佯攻北宋的金明寨（今陕西安塞南部），一面送信给宋朝延州（今陕西延安）知州范雍，表示愿意与宋和谈，制造假象，以麻痹范雍。范雍却信以为真，立即上书朝廷，对延州防御也松懈了。十八日晨，士兵解甲就寝，被反叛者擒获，诸寨不攻自破。
同年七月，元昊派十万军包围了延州。宋朝大将刘平、石元孙奉命增援。宋军昼夜兼程，驰援延州。此役宋军处于明显劣势，郭遵建议先侦后进，刘平不听，恃勇轻敌，贸然轻进。二十二日夜，当他们到了三川口（今陕西延安西北）西10里驻营时，遭到西夏军队偷袭，遇到西夏军队重重包围。刘平下令郭遵和王信带骑兵半渡而击。李元昊军手下一名军人扬言要擒拿郭遵，郭遵「期必死，独出入行间」，挥铁杵击破其脑袋，两军皆大呼。宋军与夏军苦战，西夏军队损失十分惨重。但因宋军寡不敌众，只好退守三川口附近的山坡。西夏又增援了大量军队。元昊多次写信劝降刘平，但刘平宁死不屈。郭遵三出三入敌营，杀敌数百人，其坐骑中枪，马踠仆地，郭遵被杀。刘平遣子刘宜孙求援于黄德和：“当勒兵还，并力拒贼，奈何先引去！”令其还击。黄德和却逃往甘泉（今属陕西）。
最后，西夏军队猛攻宋军驻守的山坡。由于宋军人数太少，刘平、石元孙被俘。西夏军集兵延州城下，延州危在旦夕。时值大雪，夏军缺少御寒衣物，军纪始松弛。后来由于宋将许怀德偷袭元昊得手，西夏军队才被迫撤离宋朝境内，延州之围才得以缓解。战后，黄德和因临阵逃脱，被处以腰斩，枭首于延州城下。
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阿摩司书的预言均获得应验，从而证明阿摩司书的记载真实可靠。先知也预言以色列四周的敌国——亚兰人、非利士人、泰尔人、以东人、亚扪人和摩押人——均必遭烈火吞灭。历史证明，这些国家的确先后逐一败亡。犹大和以色列，离弃耶和华，转而参与谬误崇拜。以色列的最后一个据点，巩固的撒马利亚城，在撒缦以色五世率领的亚述大军围攻下，在公元前740年失守。犹大并没有从她的姐妹国家的经验学得教训，结果在公元前607年遭受毁灭。
阿摩司严词谴责以色列人所过的奢华生活，因为富人欺诈穷人，为自己建造“象牙的房屋”，在其中吃喝宴乐，穷奢极侈。考古学家发掘出以色列人这种奢华生活的证据。有大量象牙物品在撒马利亚出土。《圣地考古发掘百科全书》说：“这些出土物可分为两大类：1．以高浮雕刻制的饰板，……2．以低浮雕刻制的饰板，并以宝石、彩色玻璃、金箔等镶边为装饰。……人们将象牙视为腓尼基人的工艺产品，这些象牙很可能被用作以色列王宫中家具的镶嵌材料。圣经亦提及亚哈建造‘象牙宫’（列王纪上22：39）以及阿摩司谴责百姓躺卧在‘象牙床’上，象征他们在撒马利亚过着奢华无道的生活（阿摩司书6：4）。”
阿摩司书自始至终拥有的正典地位。司提反在使徒行传7：42-43曾对阿摩司书 5:25-27 三节经文加以阐释，使徒雅各也在使徒行传15：15-18引用这本书的经文 9：11-12。这一切证实阿摩司书的内容是真确可靠的。
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仓桥绘里花（仓桥 えりか）是日本漫画家，血型A型，出身于大阪府。目前在集英社的漫画雑志『Ribon』活跃中。
* 出道作品《きっとこんな雪に》于1988年刊载于《RIBON ORIGINAL》秋季号
* 恋爱无敌（全5册）经典flash游戏“爱里做蛋糕”和“爱里做饼干”从这个漫画改篇
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