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塔拉斯克龙属（属名：Tarascosaurus）是种阿贝力龙科恐龙，生存于白垩纪晚期的法国，得名于法国的传说生物塔拉斯克。塔拉斯克龙是阿贝力龙科中唯一生存于北半球的属。
在1988年，法国南部的瓦尔省发现一个下颌化石，法国古生物学家埃里克·比弗托（Eric Buffetaut）将这化石与其他欧洲大型兽脚类化石进行比对，发现这个下颌化石类似阿贝力龙科；比弗托也提出某些早年被命名的斑龙的种，例如：M. pannoniensis、M. hungaricus、M. lonzeensis，由于化石过于稀少，状态应为疑名。当他在里昂大学研究该大学保存、管理的化石时，发现一些早年被挖掘出的兽脚类化石，挖掘人身分不明，也类似阿贝力龙科。在1991年，埃瑞克·比弗托、Jean Le Loeuff将这些化石进行叙述、命名，模式种是萨鲁维伊塔拉斯克龙（T. salluvicus）。属名中的Tarasque，是法国南部与西班牙民间传说中的吃人怪兽；种名则是以高卢人的一个部落萨鲁维伊人为名，萨鲁维伊人在古典时代生存于马赛周围。
正模标本（编号PSL 330201）是一个股骨的上半段，长22公分，地质年代为坎潘阶下层。副模标本（编号PSL 330203）是两节背椎，这些骨头可能来自于同一个体。编号PSL 330203标本则是一节损害的尾椎。某些发现于西班牙的化石，也被归类于塔拉斯克龙。根据估计，股骨的完整长度应为35公分，而完整身长约为2.5公尺。
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刘昼，又称刘子，字孔昭，籍贯为渤海阜城（今河北省交河，一说为今阜城县东韩村）是南北朝时期北齐文学家。
北齐河清（562年—565年）初年举秀才，应试不第。无位，博学有才。昼伤己不遇，天下陵迟，播迁江表，故作《刘子》。
《刘子》十卷（或说五卷、三卷）一说为他所作，但大多数书籍认为是刘勰所作，也有说为刘歆，刘孝标作。早期的《隋书·经籍志·子部·杂家类》、《日本国见在书目·杂家类》、《崇文总目》未记载作者为何人。《旧唐书·经籍志·丙部·杂家类》、《新唐书·艺文志·丙部·杂家类》、敦煌遗书伯2721卷、伯3649卷《随身宝》、《通志·艺文略·诸子类·儒术》等书记载作者为刘勰，后期《宋史·艺文志·子部·杂家类》、《诸子辨》、《学林》记载为刘昼。后世有学者认为刘昼说是后来兴起的伪说。
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牵亡歌阵的来源有三种说法，一为源自中国大陆，二为在台湾由说唱、戏曲或艺阵转为丧葬仪式说，三为道教仪式与故事情节起源12，亦有学者综合上述说法后与考证后指出，牵亡歌阵的起源与形成，是以民间信仰结合宗教丧葬仪轨为发想结合福建传入台湾之「落阴歌」的部分形式，结合说唱、歌仔戏与车鼓阵音乐等表演方式，以宗教之「荐亡」仪式为载体，而形成为「牵亡歌阵」丧葬仪式40。
牵亡歌阵盛行于浊水溪以南的地区，其范围涵盖云林县褒忠乡、东势乡、土库镇、四湖乡、口湖乡，嘉义县朴子市，台南市柳营区、下营区、麻豆区、西港区、善化区，鲲鯓地区，高雄市阿莲区、弥陀区，高雄市草衙等地区，以及屏东县有零星分布24。其中以台南市下营区与善化区最多，被谓是「牵亡歌阵」的大本营；至于台北地区的「牵亡歌阵」，则多来自于南部地区35。
牵亡歌阵普遍用于丧葬场合之中，也有出现于庙会庆典与婚礼前一天晚上「拜地府的场合」的说法，但此场合因现今的婚俗中没有牵亡魂拜地府的仪式，而遭受质疑23。
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