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邵族周边的族群：邹族和布农族的传说中，也有部分族人追著白鹿迁往日月潭，并且在当地定居的传说，邹族也因此视邵族为自己的兄弟族。
传说中白鹿跃入日月潭中的地点是今日日月潭的古亭仔一带，邵族称呼当地为「白」（Puzi），也是当初邵族迁来这里时第一个居住地，后来才因为人口越来越多而迁往他处。
因为白鹿传说中的鹿对「水」很灵敏，有人认为很有可能白鹿是以台湾特有的台湾水鹿为原型，该鹿种是原住民过去主要的猎物之一，且多活动于近水源的草地。
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戈利亚德攻势发生于1836年，是得克萨斯革命期间，墨西哥尝试进攻以夺回得克萨斯州墨西哥湾沿岸的一场攻势。在何塞·德·乌雷亚将军指挥下，墨西哥军队在2月和3月的一系列冲突中击败了墨西哥德克萨斯州的反叛移民（这些反叛移民被称为Texians）。
当墨西哥于1835年转变为中央集权政府时，联邦制的支持者拿起武器，和德克萨斯州的殖民者（主要是来自美国的移民），于1835年10月起义。3月15日，由于弹药短缺，Texians从里菲吉奥撤退。许多人被杀或被捕。这件事后来还被称为“戈利亚德大屠杀”
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当时教会正值「天主教会大分裂」（1378-1417）的状况：天主教会枢机团会议前后所选出的两个教宗，分别是罗马教廷的教宗额我略十二世及亚维侬教廷的敌对教宗若望二十三世。若望二十三世为了对罗马教廷支持的那不勒斯王国国王拉迪斯劳发动十字军，肆无忌惮贩卖赎罪券敛财筹措军费。身为信众，胡斯过去曾花大把银子购买赎罪券，但如今胡斯洞察这种敛财动机之后，大大地谴责此种违反《圣经》教导的作法，于是约翰二十三世将胡斯施以绝罚，开除教籍，尽管他当时带有皇帝敕令的安全通行证旅行，还是锒铛入狱，受到教会审判，以异端名义将他禁锢，胡斯受到监狱内的折磨，病苦不堪，教廷的康士坦斯大公会议判他有罪，把他绑在城门口的火刑柱上烧死示众。这导致支持他的地方贵族及信众起兵，和胡斯所在地波希米亚的罗马天主教会，以及支持天主教的神圣罗马帝国中央政府对抗，爆发了胡斯战争。胡斯的信众展开了一场场的战役，直到十五世纪才结束。后来因此在波希米亚建立了胡斯派教会，直到1620年哈布斯堡王朝征服了捷克之后，才恢复了罗马公教。
如今，大多数捷克人都自认为无宗教信仰，就算是捷克有宗教信仰的人之中，天主教信徒一样远多于胡斯派信徒，但胡斯仍然几乎被不分信仰的所有捷克人认为是民族英雄。今日捷克首都布拉格的旧城广场设有胡斯雕像，以供凭吊。胡斯逝世的7月6日被称为胡斯日，是捷克的公共假期。
2005年6月捷克票选「最伟大的捷克人」中，他排名第七。
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