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更新于 2026-10-20

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戈登指出,拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač(跋)是借词,对应印度语支pati,意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač(𐱃𐰉𐰍𐰲,音:桃花石)并无关系,据李盖提和林安庆的研究,拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成,即tog(拓)和beg(跋,即贝伊),tog有尘土、泥土之意,beg为氏族和部落首领,两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏”的解释相符。

德国学者夏德(F.Hirth)提出Tabγač是“唐家”一词的突厥文对音转写的说法,后来日本学者桑原隲藏在此基础上也提出“唐家子”一说 。这种观点是可以成立,因为拜占庭史家摩喀塔所著《历史》撰写于610年至638年,而书中出现“桃花石”一词的《莫利斯皇帝大事记》成书于628年,当时唐王朝已建立,相当于贞观年间。而《莫利斯皇帝大事记》虽陈述唐以前的事件,即莫利斯(卒于602年),文中的Taugast可能为后世才出现的假托代名词。但在高昌回鹘文献中,“大唐”在回鹘语的对音转写是Tayto。

最新的解释据芮传民(1998),则认为Tabγač形成于匈奴时期,突厥继承此名号,“č”为突厥语敬词,因此Tabγa对应于“大汉”。但汉文词汇“大”在突厥语中应为Tay而不是Tab,故此说有争议。

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