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奥斯曼帝国征服了君士坦丁堡后,伊斯兰学者将主要的教堂如圣索菲亚大教堂转换成清真寺,而法蒂赫清真寺却是城内首所目的性建造的伊斯兰神学院。法蒂赫清真寺的落成确保这地区在被征服以后依然繁荣。市场兴旺支持著数以千计的建筑工人并提供物料,又要供应神学院学生的需要。基于其宗教角色,这地区迅速受到土耳其人欢迎,甚至持续至今。
埃迪尔内卡普城门是往色雷斯的主要出入口。法蒂赫清真寺位于往埃迪尔内卡普的道路上,于是法蒂赫在奥斯曼统治早年成为城内人口最稠密的地区。在十六世纪,许多的清真寺及市场都建在这里,包括作为土耳其纳黑希班底令中心而闻名的伊斯肯达尔帕夏清真寺,存放先知穆罕默德斗蓬的夏卡谢里夫清真寺(现今依然启用,但斗蓬只会在赖买丹月展示)、维法教堂清真寺等。这里的许多清真寺、学校、浴堂、及喷泉也是奥斯曼帝国的官员及军官所建。
十八世纪伊始,伊斯坦堡开始向城墙外扩张,法齐赫始向当今的大规模住宅用地转变。这过程经过长年累月而成,大火摧毁了邻近的木屋,1766年的地震破坏了法齐赫清真寺及其他建筑物。屡发的大火煎熬著这个古老的城市,如今法齐赫宽敞的大道是幸免于难的遗产。现今法齐赫仍剩余少量的木屋,区内主要以横街窄巷构成,两旁多是五至六层的住宅。
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林清,又称刘金刀、刘安国、刘林,清朝顺天府大兴县黄村宋家庄人,是嘉庆年间天理教起事(天理教为八卦教的一支)的领导人。
林清年少时,曾当过药店店员、官府役夫及运粮船夫;嘉庆十一年(1806年)开始信仰八卦教,在其中甚为活跃成为地方宗教首领,自称能预知未来,吸引了许多农民、商人以及下层官员等。他从入教者收取财物分配给贫民。1812年,与另一宗教首领李文成会见约定明年起事。
1813年9月14日,趁嘉庆帝至热河举行木兰秋猎的时机,与200人教徒假装商人潜入北京。9月15日,以「顺天保民」、「顺天开道」等旗号起事,在宫廷宦官内应的帮助下,直接攻击紫禁城,皇次子绵宁(即道光帝)率军队抵抗。经两日的对战,林清教众被消灭;林清被捕,凌迟处死,是为天理教起事,史称“癸酉之变”。
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