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上海加中商会（CanCham Shanghai）是一个非营利组织，也是中华人民共和国唯一的加拿大商会。上海加拿大商会位于上海市静安区静安嘉里中心。加拿大商会由12名成员组成的董事会领导。执行主任和商会工作人员负责商会的日常运作。

上海加拿大商会原名为加拿大商业论坛( CBF )，于1996年由一群在上海经商的加拿大公司和企业家组成。2001年，CBF与加拿大中国商业委员会（CCBC）建立合作伙伴关系，并更名为CCBC上海分会。2008年6月18日，上海加拿大商会正式挂牌成立。

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另一方面，《生者对死者无动于衷》还带来两极的评价。萨尔曼·汗对该作赞不绝口，指当他首次看到此作时只觉得它是科学馆的展品，然而当与标题结合后，他就明白到该作是件艺术品，并令「陷入深思」。史堤芬·朱克也认为作品的标题改得好，当他看完标题后就看到作品的鲨鱼后就因「物理和诗意的撞击下产生矛盾」，令人对作品留下深刻印象。透纳奖评审安德森·钟斯忆述他在1992年首次看到此作时即被「像活的一样」的鲨鱼吓倒，又形容作品是「激动人心」的。英国免费报章《Metro》的专辑作家安·李甚至认为此作是1990年代英国艺术的标志。

并不是所有人均喜欢此作。艺术评论家Robert Hughes (critic)认为该作论激进而言根本不及文艺复兴时期的画家委拉斯盖兹的作品，故指《生者对死者无动于衷》是为过誉，更是一种「文化亵渎」。评论家Quentin Letts在《每日邮报》指《生者对死者无动于衷》的主题是死亡，然而这种命题已被讨论过无数次，并不是什么新鲜事。评论家朱利亚·斯伯丁直言此作不是艺术品，又在其著作中反讽米高安哲奴显示不是艺术家，因他不会把鲨鱼放在玻璃柜。在2003年，Stuckism International Gallery展出一个同样以鲨鱼标本为主题，名为《死鲨鱼不是艺术》（A Dead Shark Isn't Art）的展品。反概念主义者声称这条鲨鱼是于1989年被迪奇区一家电器店的东主所捕获的，此后他把鲨鱼挂在其店舖，直至近期标本才转到美术馆的。反概念主义者指他们是想通过《死鲨鱼不是艺术》来道明《生者对死者无动于衷》并非艺术品，以及赫斯特或许是受电器店的鲨鱼标本启发才构思出此作。

此外，《生者对死者无动于衷》还引来动物权益团体的批评。他们认为杀害稀有的鲨鱼作艺术品是错误的。

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盘瓠，一作槃瓠，又称为葫芦狗，是古代中国南方民族传说中的神犬，为传说中瑶族、畬族、𪨶族的祖先。

关于盘瓠之相关记载，应始见于三国鱼豢《魏略》（已佚，从《后汉书》李贤注引）云：「高辛氏有老妇，居王室，得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛瓠中，覆之以槃，俄顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。」现存之最早记载史料为晋人郭璞所撰《山海经注》第十二卷与同代干宝所撰《搜神记》第十四卷。

根据《搜神记》之记载，高辛氏在位皇宫中的一名老妇人疑似有耳鸣，经医生帮助后取出了一个小虫。老妇便将小虫饲养于对半切的葫芦中，并用盖子阖上。这只虫子不久之后变成一只身上有五色（青、白、红、黑、黄）之狗。高辛氏在得知这件事情之后，便赐名「盘瓠」。

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