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弗里林海森重视海德堡教理的忠诚，强调虔诚、悔改、认罪，持守严格的道德标准。他被看作是一位雄辩的传道人，反对漠不关心和空虚的形式主义。
在美国第一次大觉醒运动期间，弗里林海森训练年轻人成为神职人员，经常在未经允许的情况下按立圣职。他对福音的热情和自主行动帮助荷兰归正教会在北美中部殖民地的建立打下了基础。大觉醒运动到1740年达到巅峰，北安普敦再度成为中心。弗里林海森于1740年九月到达新英格兰，那是他第二次访问美洲，开始一个为期六周的布道旅行，使美洲殖民地出现了较大规模的觉醒运动。
弗里林海森努力为殖民地拓展教会，他将自己的事工扎根于宗教改革，将教会不断地进行在地化运动。弗里林海森构思出新的教会，该构思既没有遵循荷兰为荷兰设计的语言、风格和礼仪传统，也没有受到阿姆斯特丹正统规定的形式主义的限制。弗里林海森在美国创办的第一间神学院设立在新泽西州，是今天罗格斯大学的前身。
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与两阶段提交不同的是，三阶段提交是一种“非阻塞”的协议。三阶段提交在两阶段提交的第一阶段与第二阶段之间插入了一个准备阶段，令原先在两阶段提交中，参与者在投票之后，由于协调者发生崩溃或错误，而导致参与者处于无法知晓是否提交或者中止的“不确定状态”所产生的可能相当长的延时的问题得以解决。
举例来说，假设有一个决策小组由一个主持人负责与多位组员以电话联络方式协调是否通过一个提案，以两阶段提交来说，主持人收到一个提案请求，打电话跟每个组员询问是否通过并统计回复，然后将最后决定打电话通知各组员。要是主持人在跟第一位组员通完电话后失忆，而第一位组员在得知结果并执行后老人痴呆，那么即使重新选出主持人，也没人知道最后的提案决定是什么，也许是通过，也许是驳回，不管大家选择哪一种决定，都有可能与第一位组员已执行过的真实决定不一致，老板就会认为决策小组沟通有问题而解雇。三阶段提交即是引入了另一个步骤，主持人打电话跟组员通知请准备通过提案，以避免没人知道真实决定而造成决定不一致的失业危机。而三阶段提交为什么能够解决二阶段提交的问题呢？回到刚刚提到的状况，在主持人通知完第一位组员请准备通过后两人意外失忆，即使没人知道全体在第一阶段的决定为何，全体决策组员仍可以重新协调过程或直接否决，不会因出现不一致决定而失业。那么当主持人通知完全体组员请准备通过并得到大家的再次确定后进入第三阶段，当主持人通知第一位组员请通过提案后两人意外失忆，这时候其他组员再重新选出主持人后，仍可以知道目前至少是处于准备通过提案阶段，表示第一阶段大家都已经决定要通过了，此时便可以直接通过。
同两阶段提交协议一样，在说明协议原理时，通常了为了简化模型，以一个协调者和一个参与者的模型来说明其原理。
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* 《亚里斯多德：生命和意义》，1981年
* 《弗拉基米尔·索洛维约夫》，1983年
* 《史克里亚宾的哲学世界观》，写于1919-1921年，1990年过世后出版
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