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《大宝积经‧普明菩萨会》（又名〈大迦叶品〉，Kāśyapaparivarta）是最古老的「宝积经」，本会内题「古大宝积经」。龙树《大智度论》（卷二八），称引为《宝顶经》。世亲或安慧所造《大宝积经论》专门解说此会。印度大乘空、有二宗，一致重视本经对菩萨行的解说。
《菩萨藏经》二十卷，玄奘于贞观十九年（645）译出，玄奘归国后首译此经。此经总摄大乘的重要法门，以「四无量」、「六度」、「四摄」为纲，统摄大乘菩萨道。修阿兰若行和推崇在家菩萨行的《大宝积经‧郁伽长者会》（《郁伽长者所问经》，Ugraparipṛccha）被视为是涉及大乘佛教起源的早期文献。
跟弥陀信仰有关的《无量寿如来会》、讲如来藏义的《胜鬘夫人会》和载菩萨忏悔文的《优波离会》，是大宝积经中常被诵读的部份。
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仁江寺位于四川省凉山州木里县，文物遗址年代判定为明至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
仁江寺位于木里与永宁两县交汇处的仁江河谷，现属藏传佛教黄教寺庙，建于明清时期。该寺庙坐南朝北，在雪峰峡谷中依山而建，占地面积为3589平方米。该寺主要分为僧舍区和佛殿区两大部分，主要建筑有白塔一座，大经堂一座，经堂为藏式建筑，土木结构，重簷歇山顶，面阔五间，进深五间，通高12米，三重簷悬山顶，穿斗式梁架，覆木片瓦，两根蓝天柱是整个殿堂的主要承重构架。寺中大殿墙壁上的壁画年代久远，画工颜料等独具特色，兼有黄、白两教风格，且保存较好，是现今木里境内保存最完整的寺庙壁画，极具研究价值。该寺虽然规模小，但建造年代久远，地理意义重要，在这一地区不仅影响著信奉藏传佛教的藏族、蒙古族人民的生活，也影响了当地彝族人民的生活，加之寺中壁画特别，是在康巴藏区内也仅存为数不多的几座寺庙之一，颇有历史研究价值。2008年，被木里县人民政府公布为县级文物保护单位。
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杨修之死是指杨修被曹操处决的事件。建安二十四年（219年）秋季，杨修和曹植醉闯司马门并诽谤曹彰而遭人举报，于是曹操借此机会以「前后漏泄言教，交关诸侯」为由将杨修处决，杨修死前叹息：「我固自以死之晚也。」
在《三国演义》毛版第72回：《诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷》。内容主要讲述杨修因为太聪明令曹操产生妒忌，且曹操想考验其他官宦的事件一次又一次被杨修解开，令曹操大怒并藉鸡肋事件令杨修跌落陷阱，以乱军之罪将杨修处死，由此聪明反被聪明误。
本文以倒叙法来写，开首先提及最后的「鸡肋事件」，之后再从第一件事「阔门事件」开始，杨修每解决一件事件，曹操的怒气每次都比上一次增强，杨修因为以下事件的惹怒曹操：
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