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杨遇，字惟良，别号浚湖，顺天府东安县民籍浙江杭州府仁和县人，明朝政治人物。
万历丙子科顺天府乡试九十七名，万历十四年（1586年）丙戌科会试二百五十八名，登三甲第一百二十九名进士。户部观政，十四年丙戌（1586）授江西雩都县知县，十五年丁亥调繁宁都县，丁忧。十八年（1590）庚寅复除直隶上海县，二十年壬辰养病，卒。曾1590年接替许汝魁任上海县知县一职，1592年由徐可求接任。
曾祖杨冲，曾任教谕；祖父杨应獬，曾任举人左长史；父杨文化，曾任□级上林苑署丞。嫡母马氏；生母王氏。慈侍下。
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在蒙古语中，属格代词需要后置。书面汉儿言语按照蒙古文原文的语序进行翻译。例如「jarlig-man-u」（圣旨←我们的）被翻译成「圣旨俺的」。但是这样的译文会产生歧义，因此属格代词通常会被倒置为符合汉语语序的「俺的圣旨」，或者被简单地丢弃。
虽然通常汉语不会出现格或者使用「把-」这类的前置介词，书面汉儿言语频繁使用后置介词以符合蒙古语的语序。
属格及共格的后缀遵循平常的汉语语法，但其他则不然。「根底」被广泛地使用是书面语的一个显著特征之一，这也可以在口语中找到。「根底」和「里」之间似乎存在著微弱的区别：「根底」倾向于表记与格，而「里」一般倾向于表记方位格。在《蒙古秘史》中，「根底」被「行」（háng）取代。
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* 《现象学的发展》（现象学の発展，1924-25，未出版）
* 《数理哲学研究》（数理哲学研究，1925）
* 〈求教西田先生〉（西田先生の教を仰ぐ，1930）
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