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* 正理论-胜论（Nyāya-Vaiśeṣika）、
* 数论-瑜伽（Sāṃkhya-Yóga）及
* 弥曼差-吠檀多（Mimāṃsā-Védānta 或 Purva and Uttara Mimamsa）。
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同样在画面左下方，莫里塞描绘了一位母亲与她极不情愿的孩子争执，要求为他拍摄肖像的情景。Cherine Fahd与Sara Oscar在〈从隐藏的女性到有影响力的人与个体──将母亲置于摄影框之中〉（From hidden women to influencers and individuals – putting mothers in the frame）一文，提到或许莫里塞的这幅版画所再现的母子互动，正是第一幅展示「母亲」角色出现在摄影史中的插画作品。
艺术史学者Anthony W. Lee，在2015年的WYNG 大师摄影奖《我们是谁》展览的专文〈摄影与身份〉中提到这件版画作品，认为画面中因摄影术而造成的混乱景像，同时展示了「以摄影为中心的现代身份认同正在成形 」。
摄影会受到大众如此的欢迎并不难理解：因为这是一个唾手可得，并促使图像赋予彰显个体独特价值的力量。在相机开始普及的时代，人们在镜头前能够快速地呈现、甚至制造自我的身份，而这样的权利不再专属花大钱聘请专业肖像绘师为自己绘制肖像的中上流社会或统治阶层。人像或自拍像让个人得以发声，这个自我掌权的需求，也与同时期追求民权的政治或社会运动不谋而合，像是席卷英国及法国，争取普选权利的改革运动。
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基督救世主主教座堂（Кафедральний Хресто-Воздвиженський собор）是乌克兰外喀尔巴阡州最重要的东正教教堂，位于乌日霍罗德的西里尔与美多德广场。
1990年代，在乌日霍罗德建立十字圣架主教座堂 归还鲁塞尼亚礼天主教穆卡切沃教区之后，俄罗斯正教会新建了这座教堂，高60米，有5各圆顶，能够容纳 5000 名信徒。
2008 年，该建筑因涉嫌分离主义活动而被国家安全局突击搜查。
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