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《心灵史》，为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说，其于1991年出版发行。本收一共七门，勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤，呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜” 。

1984年，作者张承志到西北考察，被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事，于是决心写一部书，即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压，并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比，概述则着重于群众和贫民，以描述人们追求信仰和心灵的不舍，作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。

《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品，描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境，他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。

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吉里巴斯语（Kiribati），又称吉尔伯特语（Gilbertese），是属于南岛语系的一种语言，其语言基本构成为动－宾－主语序。

几乎99%的吉里巴斯人都能说吉里巴斯语，此外在斐济、所罗门群岛、吐瓦鲁的基里巴斯人都能说吉里巴斯语。与其它太平洋语言不同的是，吉里巴斯语并非濒危语言。97%吉里巴斯人能读写吉里巴斯语，80%人能说英语。

* 吉里巴斯：103,000 （2010）

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「南埔」大字，隶属于新竹州竹东郡北埔庄，大字下有「南埔」、「番婆坑」、「大分林」、「九分子」小字名。

战后北埔庄改制为北埔乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，北埔乡隶属不变。

乡道竹37线（大林街、大坪路）是上面盆寮至内大坪的道路，大致以纵向蜿蜒经过南埔地区东部中南段边界地带，向北经北埔市区可前往上面盆寮并止于乡道竹45线，向南转东再转南可前往内大坪并止于内丰石桥。

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