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上世纪七、八十年代，发展中国家急速发展，社会贫富差距加大，财富不均造成社会分化，面对国家的贫富悬殊日益严重，以及因而产生仇视现象，穷人敌视有钱人；有钱人漠视穷人。普世博爱运动的创始人卢嘉勒女士相信要制造另一股和谐力量回应这种「敌对和报复」的风气，当中包括一些消除贫富悬殊的计划。一九九一年，卢嘉勒女士在巴西圣保罗开展「共融经济」计划，以回应贫富悬殊的现象。与著重『拥有』的消费者经济不同，共融经济是著重『付予』的经济。
共融经济不仅注重帮助别人，而且更重视建立良好的关系。经济的共融能够藉著发展业务所得的利润帮助有需要的人。而且他们更著重公司如何对待自己的员工和社会。共融经济的目标是：「通过改变当今世界，共同创造美好的明天」。透过耐心聆听和诚恳的态度，以表达对别人的欣赏及包容与自己持不同意见的人，社会文化会随著变迁而改变，建立更美好的社会、更高质素的生活。
直至2010年，在世界各地已经超过700间企业推行共融经济。
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邦加岛在1990年的人口为626,955，居民以马来族印尼人和汉族客家人为主。居民主要在锡矿场、油棕农场、橡胶园和胡椒农场工作，亦有居民从事炼锡产业和捕渔业。2010年人口则上升至960,692人。
在冰河时期，邦加岛曾与爪哇、苏门答腊和婆罗洲一样与亚洲大陆相连。后来海平面上升，邦加才与亚洲大陆和其他岛屿分隔开。
约公元7世纪创造的Kota Kapur石碑见证邦加岛当时就受到三佛齐的文化影响。14世纪，满者伯夷的统治者加查·马达把势力范围扩展至邦加岛。
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山边皇女（10月28日，即生于天智天皇2年，卒于朱鸟元年10月3日），天智天皇皇女，天武天皇皇子大津皇子正妃。母亲是苏我赤兄之女常陆娘。
朱鸟元年（686年），大津皇子因企图谋反事败被赐死于译语田舍，山边皇女哀痛欲绝，衣衫不整地奔赴殉死。《日本书纪》卷三十〈持统纪〉记载她「披发徒跣，奔赴殉焉，见者皆歔欷」。
山边皇女与天武天皇的鹈野赞良皇后（即后来的持统天皇）身份旗鼓相当：从父系而论，两人同是天智天皇之女；从母系而言，山边皇女是苏我赤兄的外孙女，而鹈野赞良皇后是苏我赤兄的兄长苏我石川麻吕的外孙女。如果大津皇子继天武天皇即位为天皇，山边皇女便会成为皇后。但天武天皇死后却由鹈野赞良皇后以草壁皇子生母身份临朝称制，是以两人之间存有矛盾亦非毫无因由。
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