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《路史》四十七卷，分为前纪、后纪、余论、发挥、国名记。其中《国名记》第八卷分为《封建后论》、《究言》、《必正劄子》、《国姓衍庆纪原》四文。

卷甲、卷乙、卷丙、卷丁、卷戊、卷己、卷庚、卷辛。

《路史》之版本多而复杂，目前发现有28种，包括南宋本1 种、明本10种、清本17种。四部备要本《路史》四十七卷，宋罗泌撰、男苹（即罗泌之子罗苹）注、明乔可传校。现存最早之版本为中国国家图书馆之南宋本，仅是残本，不足二卷。2003年收入《中华再造善本》丛书出版。

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2011年3月，一个穆斯林团体向政府申请觅地建立新的清真寺。2012年9月20日，地政总署批出海泓道地段，并在2013年2月1日移交香港福利联合会。

清真寺于2013年7月开始建造，并在2013年11月24日落成。

清真寺设施有浴室，储藏室，会议室和伊玛目办公室等。

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六舟以多艺闻名当时。他精于鉴别、刻竹、凿砚以及传拓，能够以传拓再现青铜器的全形，为其独门绝技。在六舟自撰年谱《宝素室金石书画编年录》中，他自叙说：“壮岁行脚所至，穷山邃谷之中，遇有摩崖必躬自拓之，或于鉴赏之家得见钟鼎彝器，亦必拓其全形。”其技艺是受传于嘉兴人马傅岩。徽州人程木庵初次见到六舟的全形拓技艺时“谓创从来未有之事，开金石家一奇格。仰望慈云，莫慰饥渴。”便立即聘请他前往家乡传拓自己收藏的器物。在全形拓制作过程中，六舟使用的是“朴子颖拓”技法（如《芸窗清供》），也有先绘图制版，版上施拓的方法（如《焦山周鼎款识》），亦有直接在器物上椎拓的案例（如《秦量》和《秦量反面》）。

六舟还通过传拓的方式绘制锦灰堆，为好友阮元绘制了《百岁图》。据《前尘梦影录》记载，《百岁图》“先以六尺匹巨幅，外廓草书一大寿字，再取金石百种捶拓，或一角，或上或下，皆不见全体着纸。须时干时湿，易至五六次，始得蒇事。”此外，六舟还嗜好收藏古砖。张廷济《严氏古砖存》序中说，六舟收藏古砖“奇奇怪怪，时出寻常耳目之外”六舟本人则说：“余性嗜金石，集所得古砖计五百余种”。书法方面，六舟擅长行草，崇拜怀素。又擅飞白书；绘画方面，六舟擅长画花卉，尤擅画梅。管庭芬《南屏退叟传》说：“（六舟）学画于南屏付法师松光，然杂卉以白阳为宗，画梅兼擅二树、冬心之胜。”其他方面，六舟能篆刻，西泠印社藏有其作品。又能竹刻、制砚，他曾用自己收藏的晋永宁二年古砖凿磨成砚。

按钱境塘在六舟作品的裱边题记，六舟的著作有如下数种：

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