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奥治·拉锡（Oldřich Lajsek；10月2日），是一位捷克的画家。他创作了超过3,000幅作品，当中有超过1,800件被私人收藏。
拉锡在1925年2月8日于一个商人家庭出生, 1944年高中毕业。第二次世界大战时加入了反对组织对抗纳粹统治。二战后搬到布拉格居住。1946年于布拉加查理大学读书，并在当时发现他对美术的天赋。
他加入过很多不同的社团，1960年他创立了「八画家」的社团，主要目的是帮展览找场地。1985年获捷克总统颁发成就奖。 拉锡在2001年10月2日逝世，享年76岁。
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历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载，唐玄宗于开元二十三年藉田，希望能多耕一点田，而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰：‘夫礼，岂不在济人治国勤事务功乎！朕发乎至诚，深惟嘉殖，将以劝南亩、供粢盛，岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载，唐肃宗乾元二年藉田，看见所用耒耜上有花纹装饰，认为农具本应朴素，自己“勤身率下”也当如此，命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载，如晋武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。
藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼，黄琼就上疏：“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。
根据《明史·礼志》考证，礼制中最初没有明文规定藉田礼与先农祭祀要在同一天进行；到汉代，才开始在藉田当日祭祀先农，晋朝、唐朝、北宋都延续了这样的做法；宋徽宗政和年间规定，由官员祭祀先农，天子只参加藉田礼；南宋开始又改为亲自祭祀；元代又改为代祀。明朝规定，在仲春，由皇帝亲自祭祀先农、躬耕藉田。明、清两朝皇帝亲祭亲耕或遣官代祭代耕先农坛的次数分别达到35次和247次。
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因为核武可小型化的特性也产生一种毒蝎战略，纵使只有少量核弹也无大型导弹或轰炸机，但使用恐怖攻击式的将其偷运至敌国大城市引爆，甚至早在和平时代就预先偷运，也能让大型国家蒙受巨大损失，这使得大国在介入别国事务时将再三考虑，所以核武也是一种战略上非对称战争武器和反介入武器。
不扩散核武器条约成立后世界上多数国家加入，但是核扩散的阴影依然挥之不去，因为该条约没有强制力也没有明确规定违反者受到怎样处罚，通常违反者会受到利益相关大国带头的经济制裁和威胁发动战争摧毁核设施（例如巴比伦行动），但其中充满巨大双重标准和动态性，所以不扩散条约实际上只能被视为一种国际共识和舆论工具。其中印度的例子就是一个反证，当年印度也在西方威胁下发展核武，等到成功后反而国际只能接受并且撤除所有制裁（包含美国），这使得所有西方的制裁从此成为空话。冷战后只有南非宣布放弃核武器，而原属苏联的白俄罗斯、哈萨克斯坦和乌克兰则将境内的核武器全部转移至俄罗斯，成为无核武国家。
制裁的贫弱，后续也导致了朝鲜民主主义人民共和国和伊朗的跟进，其中朝鲜已经六次试爆成功，许多专家预估2020年之前朝鲜已经可以部署十枚以上实战核武。
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