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赫士任教于美北长老会在山东登州（今蓬莱）开设的文会馆，1896年担任该校馆主（校长）。
1900年，文会馆因义和团事变而停办。1901年，慈禧太后下诏变法；颁谕各省兴办大学。应山东巡抚袁世凯之请，赫士前往济南，担任山东高等学堂总教习， 率领文会馆中外教师，在1个月之内就创办了中国第一所省立大学——山东高等学堂。学校使用的教材和各项制度完全仿照文会馆制度。慈禧太后又颁谕全国各省仿行山东办学经验，嘉奖赫士办学的功劳，于是各省争相聘用文会馆毕业生。同时，赫士还创办了山东省的第一份日报《山东时报》。他又上书清廷，仿照世界惯例实行星期日休假制度，被清廷采纳。山东高等学堂从一开始就实行星期日休假。但是，到1901年末，赫士和6名他带来的中国基督徒教师因反对强迫学生祭拜孔子而辞职。此后，他任教于烟台长老会神学班。
1917年，广文大学由潍县西迁济南南关，更名齐鲁大学，赫士任齐鲁大学神学院院长。1919年，赫士因坚持保守信仰而辞职离开齐鲁，在潍县另外创办华北神学院；1922年，华北神学院迁址滕县，成为北方最有影响的保守派神学院。
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本站为地下三层双柱钢筋混凝土结构13米岛式站台车站，总长163.8米，标准段宽度22.3米，主体基坑深度24.3米，总建筑面积14021平方米，
8路；21路；70路；83路；208路；243路；339路；343路；422路；840路
* 2015年4月29日，7号线车站主体结构封顶封顶；
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据《日本书纪》卷第二纪录天孙降临的故事中，第二种说法谓天津彦火琼琼杵尊自顿丘觅国行去，于浮渚立一宫殿，在海滨见一美人，得知是大山祇神之女，名曰神吾田鹿苇津姬，又号木花开耶姬，而其姊为磐长姬。天孙爱慕神吾田鹿苇津姬，向大山祇神征询其意；后者乃使二女持百机饮食奉进。不过琼琼杵尊嫌弃磐长姬之长相丑陋，只临幸鹿苇津姬而一夜有身。磐长姬愤懑地诅咒说：「如果天孙不排斥我，生儿永寿，有如磐石之常存；但是天孙只喜欢我妹妹，生下的胎儿必如木花般易逝。」另一说为磐长姬耻恨啜泣著说：「苍生就像木花般脆弱易逝」。
第六种说法提及天孙天国饶石彦火琼琼杵尊降至苇原中国，到吾田国笠狭之御埼，遂登长屋之竹岛。遇到事胜国胜长狭时询问：「在浪花上的八寻殿里，有位手玉玲珑、正在织布的少女是谁？」长狭回答是大山祇神之女，年长者名磐长姬，年幼者名木花开耶姬，亦号丰吾田津姬。天孙因而临幸丰吾田津姬，一夜有身，引起天孙怀疑。丰吾田津姬遂生火酢芹命、火折尊（亦号彦火火出见尊）等二子，并发誓这是天孙之后嗣。
按《古事记》上卷之记载，天津日高日子番能迩迩艺能命在笠纱御前遇见一美女，问明后得知乃大山津见神之女神阿多都比卖，亦名木花之佐久夜毘卖，且姊神为石长比卖。迩迩艺能命表达了欲娶木花之佐久夜毘卖的想法，后者表示应询问其父的意见。大山津见神很高兴，一同送上姊姊石长比卖手持百具𫗦食之物，但迩迩艺能命见到面相丑恶的石长比卖，将之退还，并与妹妹木花之佐久夜毘卖睡了一夜。
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