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南宫kuò嫁给了南宫适。《史记索隐》认为他是南宫敬叔，但很多学者以此为非。
* 《论语·宪问》：南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
* 《论语·先进》：「南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。」
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晚年居辋川，过着亦官亦隐的优游生活。上元初卒。
王维诗书画都非常有名，非常多才多艺，受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物、宗教人物、花竹，精通山水画，对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”，《历代名画记》以“画山水体涉古今”赞誉他在山水画方面的贡献，《唐朝名画录》评价为“风致标格特出，……画《辋川图》山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端”，在《旧唐书》本传中，也有“山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及”的称颂，其代表作有《伏生受经图》、《辋川图》、《雪溪图》等。明代董其昌提出「文人画」一词，并首推王维为始祖。王维个人也对自己的画师身份十分赞赏，他的诗《偶然作》写道：“宿世谬词客，前身应画师”，竟以为自己不当是位诗人，而当是位画家了。
王维青年时期有积极的人生态度和政治抱负，写成「陇西行」等一类关于边塞、游侠的诗篇，运用歌行的体裁，描写各方面的题材，具有岑参、高适那种雄浑的气派。
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而为了方便教友参与礼仪和弥撒，堂区附属了一个弥撒中心，名称为石梨贝弥撒中心（Shek Lei Pui Mass Centre），位于新界葵涌石排街11号石篱天主教小学。
1975年，叶方济神父、成启明神父及甘浩望神父，迁入石篱昌平楼居住，并与圣母无原罪传教女修会的修女合作，在石篱天主教小学、梨木树天主教小学、石荫慈幼小学，三个弥撒中心推动礼仪活动及各项培育活动。
1981年8月15日，石篱、石荫和梨木树划归上葵涌圣若望宗徒准堂区，到1983年6月16日，准堂区的圣若望宗徒小堂落成祝圣，叶方济神父被委任为主任司铎，成启明神父为助理司铎，并迁入石篱天主教中学四楼之神父宿舍居住；直到1988年11月3日，圣若望宗徒堂区正式成立。虽然，石荫慈幼小学及梨木树天主教小学的弥撒中心在过去二十多年间相继结束，堂区目前仍维持石梨贝弥撒中心的运作。
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