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在现在的运动服装或泳衣中，无肩带胸罩可以在前面或后面固定而没有肩带，也可能因为本身很有弹性不需另外固定。有时无肩带胸罩会附一个可拆的肩带，可以绕过颈部固定。自70年代起，有一种称为无肩背心的服装，包覆范围较无肩带胸罩要大，也成为正式服装或是运动服装的一部份。

美国在1914年有提出一个专利，概念类似无肩带胸罩。

* 和无肩带胸罩一様没有肩带的衣物有无吊带连裤胸衣、束腹及女式紧身褡。

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《安多政教史》载，住在青海郭隆寺附近的西藏直贡噶举派僧人桑布坚赞，因受清朝雍正元年（1723年）青海蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津反清事件牵连，遭清朝大将年羹尧、岳钟琪杀害。桑布坚赞的信徒桑布仁钦逃至今天祝藏族自治县境内的毛毛山地区躲藏，并在雍正五年（1727年）创建了祝贡寺。因建寺僧人属于直贡噶举派，故取名祝贡寺，即直贡寺。当时，有僧人80余人，管辖周围五个部落。清朝同治五年（1866年）及光绪二十一年（1895年），祝贡寺两次毁于兵燹，后来又重建，为格鲁派寺院。

中华人民共和国成立初期，该寺有活佛1人，为祝千活佛罗藏久美，时在塔尔寺学经，后来还俗，1990年代，正在担任天祝县藏医院院长、甘肃省政协委员、天祝县政协委员。中华人民共和国成立初期，该寺还有僧人49人；建筑有大经堂1座，昂欠1处。1958年后，该寺建筑陆续被毁。1981年，该寺重新开放。根据天祝县宗教局2005年统计，该寺有僧人1人，信教群众5000人。

2012年7月24日，第十四世祝千活佛洛桑三旦嘉措坐床庆典大会在祝贡寺举行。拉卜楞寺寺管会代表及内蒙古宝堂寺寺管会代表也参加了此次庆典大会。

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吴嵩香港出生澳大利亚籍华人，先于麦格里大学修读会计，一九九○年在新南威尔斯大学（UNSW）商学硕士（专业会计）毕业连结，于澳洲有投马及育马事业，前香港赛马会赛事走位评述员，退休前曾为多份香港报章撰写赛马评论及为香港有线电视主持节目"竞马天下"，为香港最受马迷欢迎、最杰出及见报率最高的马评人。

吴嵩，马迷以吴山高、蜈蚣、山高或啄木鸟称之，于八十年代居于澳大利亚（澳洲），适逢当时英皇御准香港赛马会开始对澳纽大赛作越洋转播，吴嵩亦成为越洋转播评述的最佳人选。吴嵩其后回港发展，初期以‘腾达’之笔名于报章及杂志选写赛马评论。及后向黎智英收购赛马杂志《赛马天下》。九十年代起用回其吴嵩大名并加入英皇御准香港赛马会及有线电视作为赛事评述员，其间更与导演王晶合办马报名为「马圣」，标榜「理论与实践的化身－吴嵩」；后期更加入少量波经，亦自称为香港首份「波马经」；可惜及后因续年蚀本而无声无息地停刊。

著名评马人董骠先生于2006年2月22日晚上离世，正当部份马迷在不同渠道悼念董骠先生时，吴嵩却于数晚后，在有线电视 18 台一个赛马节目内，暗骂某位马评前辈生前的不是，并不知何故地在节目中开香槟。虽然无证据显示此等行为与董骠先生之离世有直接关系，但据悉有观众因不值其所为，曾向有线电视投诉，结果当然不了了之。

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