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《宝岛少年周刊》（Formosa Youth）是台湾东立出版社发行的周刊少年漫画杂志，于1992年9月19日创刊，每周一出刊。其连载的漫画作品多来自日本集英社的《周刊少年Jump》，曾亦有部份台湾漫画家的作品。此杂志与日本宝岛社发行的周刊少年漫画杂志《周刊少年宝岛》没有任何关系。
* 1992年东立出版社取得集英社授权，同年9月19日《宝岛少年》创刊，与当时大然文化发行的《热门少年TOP》同为《周刊少年Jump》的台湾中文版。2003年5月《热门少年TOP》停刊，集英社与大然文化解除合约，从此《周刊少年Jump》的台湾中文版连载漫画统一由《宝岛少年》连载。
* 《宝岛少年》虽然是《周刊少年Jump》的中文版，却不是每个《周刊少年Jump》的作品都会在其连载，因为《周刊少年Jump》的作品不全由东立出版社取得台湾中文版权（如：《网球王子》是青文出版社取得，《草莓100%》是长鸿出版社（原为大然文化）取得）。
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小原国芳，日本教育家。他提出“全人教育”的理念，创办了学校法人玉川学园，并长期担任玉川大学的校长。
1887年，小原国芳出生。1905年，小原国芳考入鹿児岛师范学校，1909年升入広岛高等师范学校。1913年，小原国芳被破格任命为香川师范学校教谕。1915年，小原国芳考入京都帝国大学。1918年，小原国芳出任广岛高等师范学校附属小学（现広岛大学附属小学校）之理事。第二年，小原国芳辞职出任学校法人成城学园小学部主事。
在成城学园工作十年期间，小原国芳受到泽柳政太郎的器重，并提出“全人教育”的主张。但1927年泽柳政太郎逝世后，小原国芳发现成城学园日益脱离了原来的办学宗旨。1929年4月，小原国芳离开成城学园，创建了学校法人玉川学园。此后，他多次出国考察，实践教育改革，并将玉川学园将成由幼儿、小学、中学到大学的学科齐全的综合性学校。
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圣安得烈座堂（圣アンデレ主教座圣堂，St. Andrews Cathedral）是日本圣公会东京教区的座堂，由加拿大籍传教士亚历山大·克罗夫多·萧（Alexander Croft Shaw）于1879年设立380，座堂现在的建筑是于1996年改建启用。该教区是日本圣公会的11个教区之一，教区内有超过40座教堂，其中多数的历史可以追溯至19世纪后期。
明治天皇在1873年（明治6年）宣布废除对基督教的禁令（高札撤去）后，英国英国圣公会差会（SPG）派遣加拿大籍传教士亚历山大·克罗夫多·萧（Alexander Croft Shaw）和爱尔兰籍传教士威廉·波尔·怀特（William Ball Wright）9月来日传教。二人初抵日本时寄居于福泽谕吉家中，并在东京筑地开设英语私塾（立教学院前身）。后于1875年在灵南坂阳泉寺开始为在日英国人举行弥撒，以及正式对日本人进行传教。萧氏在福泽谕吉协助下于1877年购入现在教会所在的芝荣町（今芝公园三丁目）土地自设居所。其后于1879年6月4日萧氏在购得用地内以红砖筑成圣堂，俗称「公使馆教会」，提供东京在住的英国人英语弥撒和以日本人为对象的日语弥撒。该红砖建筑兴建资金大部份是来自在东京居住的外国人捐助所得149，由经手工部大学校的英籍法裔建筑师チャールズ・アルフレッド・シャストール・ド・ボアンヴィル设计150。其及后于1894年东京地震中损坏，礼拜堂于翌年以临时木造建筑继续运作。1886年，爱德华·别克司蒂（Edward Bickersteth）主教来日筹组日本各地教会整合事宜，翌年以圣安得烈教堂为首组建「日本圣公会」。另外，萧氏在主教来日后曾多次前往轻井泽，期间在当地成立教会并另辟避暑别庄，被誉为「轻井泽之父」。1902年，萧氏殁后由今井寿道接任牧师，日本人信众专用圣堂也于同年落成，缓和教堂不敷使用的情况。
1940年，《宗教团体法》实行，各宗教团体被要求整合并向国家主义倾斜，圣安得烈教会更名为「芝圣公教会」。1902年落成的圣堂在1944年的东京大空袭中烧毁。二战后以野濑秀敏为首的圣职与信众展开教堂的复原运动，并在圣堂原址信众提供的戸外仓库作为礼拜堂复办弥撒。1948年，圣堂暂移至由水交社赠与的车库改造而成临时礼拜堂兼集会所。圣堂的新建筑在各方援助下于1949年落成，并于翌年祝圣。1956年，英语专用的礼拜堂（现圣奥本教堂，St. Alban's Chruch）落成后，圣安得烈教堂停止举行英语弥撒。1986年，圣安得烈座堂正式并入日本圣公会东京教区。
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