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达戈贝尔特一世死后，丕平又出山任继承人西吉贝尔特三世的奥斯特拉西亚宫相。他负责监督西吉贝尔特、他的兄弟克洛维二世以及他的继母和克洛维在纽斯特里亚和勃艮第的执政之间的遗产分配。部分出于丕平与勃艮第宫相之间的友好关系，西日贝尔和平地获得了他的遗产部分。丕平与阿诺夫的继承人科隆主教一起，在贡比涅接受了遗产的财富并将它带回梅斯。此后不久他逝世。他在奥斯特拉西亚非常受欢迎，虽然他没有正式被追封为圣者，但是在一些殉教史中他被列为圣人。他的纪念日为2月21日。
* Begga，与安塞吉塞结婚，后来被提升为圣人
* Gertrude of Nivelles，进入她母亲建立的尼韦勒的修道院，后来也被提升为圣人
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东京医科齿科大学预计将在2024年和东京工业大学合并为东京科学大学。
东京医科齿科大学，是日本国立大学中以医学、牙医学及健康科学为专攻的专业大学，并为少数设有牙医学部的国立大学，其他尚有东北大学、大阪大学及北海道大学等。
* 莱顿大学世界大学论文引用排名（CWTS）：日本第5名（2014年）
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祭天金人是何物不详，在古代它曾被普遍认为是佛像，例如北魏的崔浩就认为被虏获的是金制的佛像。《魏书》将此故事收录于「释老志」中，声称汉武帝祭祀金人的事件为「佛道流通之渐」。此后汉明帝夜间梦见脖子上发出日光的金人，访问群臣，傅毅说这是佛，因此派人前往天竺求取佛经，自此佛教传入中国。然而在近代，佛像说遭到不少学者的反对。学者汤用彤指出匈奴敬天神，而史料明确说明金人是用来祭天的，因此「祭天金人是佛像」的说法并不可信。
丁福保提出了另一种说法，认为祭天金人可能是祅教的光明之神阿胡拉·马兹达。
学者Lucas Christopoulos则认为，祭天金人的描述与保萨尼亚斯所描述的奥林匹亚宙斯神像很相似，因此祭天金人可能是宙斯的金制神像。他还认为休屠王是希腊-巴克特里亚王国Euthydemid dynasty王室的后裔，「休屠」可能是希腊语「救赎者」（Σωτήρ）的对音，其二子日䃅、伦，则对应希腊人名季米特里奥斯（Δημήτριος）、利奥（λέων）。
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