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戴瀚（Dai），字巨川，号雪邨，江苏上元县（今属南京市）人。清朝政治人物。

父戴天章，善于治瘟疫。戴瀚自幼能诗，在栖霞山读书。雍正元年（1723年）连中乡试第二名、会试第二名，殿试亦高居一甲第二名（榜眼）。授职翰林院编修。历任右春坊右中允、左春坊左庶子。雍正七年（1729年）提督福建学政。官至侍讲学士、南书房行走。雍正十三年（1735年）被革职，“贫至无室可栖，而好奖进后学，休宁戴震师事之”。晚年性爱梅，工绘事，喜欢画梅。著有《探梅集》、《雪村诗稿》、《艮斋集》、《香树斋集》。

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万隆集应庙，又称双忠庙、尪公庙等。主祀双忠（即尪公，保仪尊王与保仪大夫），分香自福建安溪大坪集应庙，清穆宗同治二年（1863年）建庙，位于台北市罗斯福路五段211巷1号2楼，现是当地居民的信仰中心。

清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封「申国夫人」，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。

清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拚事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，抽签分配，高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。

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* 周冕 (弘治进士)，明朝弘治三年进士。

* 周冕 (嘉靖进士)，四川资阳人。明朝嘉靖进士，授太常博士，擢贵州道试御史。

* 周冕 (清朝)，字少逸，号诚惠。为候补道员。与俄国私订《奉天交地暂且章程》。

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