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在积极心理学中，自我约束被定义为包括以下四个：宽恕、谦卑、审慎和自我调节。
达摩（dama）（दम）在印度教中等同于自我约束，有时写成达磨（damah）（梵语：दमः）。 dama单词和基于该单词的梵语衍生词表示自我控制和自我约束的概念。奥义书在5.2.3节中指出，一个良好、发达的人有三个特征，包括：自我约束（damah ），对所有有情众生有同情和爱daya）以及布施（daana ）。 在瑜伽印度教文学中，自我约束是用yamas的概念来（यम）定义的。 根据ṣasampad，自我约束（dama ）是六项主要美德之一。
构成道德生活的概念在吠陀和奥义书中不断发展。随着时间的流逝，新的美德被概念化并添加，一些被替换，有些被合并。例如，Manusamhita最初列出了人类过着道德生活所必需的十种美德： Dhriti（勇气），Kshama （宽恕），Dama（克制），Asteya（非贪婪/非偷窃），Saucha（纯度）感官，Indriyani（对照）， DHI （审慎），vidya（智慧），谛（真实性），akrodha（免于愤怒）。在后来的经文中，同一学者通过合并和创建一个更广泛的概念，将其简化为五种美德：Ahimsa （非暴力），Dama（节制），Asteya（非贪婪/非偷窃）、Saucha（纯净）、Satyam（真实）。 这种古典梵文文字不断在发展，并且成为了道德生活必不可少的美德。
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初封石城县公，食邑一千五百户。出任中书侍郎。
太清二年（548年），侯景围攻建康。太清三年（549年），京城沦陷，梁武帝被困饿死，侯景立太子萧纲为帝。六月壬辰（7月18日），进封江夏郡王，食邑二千户。大宝元年（550年）六月，萧大款与山阳王萧大成、宜都王萧大封前往江陵，投奔承制的湘东王萧绎。九月辛酉（10月10日），改封临川郡王，食邑二千户。后出任中卫将军。承圣元年（552年），湘东王萧绎即位，是为梁元帝。
承圣三年（554年），西魏攻陷江陵，梁元帝出降。太平元年二月庚戌（556年3月1日），即本号开府仪同三司。以后事迹不详。
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自从中东欧共产党政权倒台以后，“社会主义兄弟之吻”已经不再流行。不过，“社会主义兄弟般的拥抱”则继续在亚洲共产党领导人间流行。此外，古巴也采用了亚洲模式。
该行为源自欧洲，家庭成员或朋友间会以Cheek kissing的方式表示问候。该行为也与东正教兄弟会或复活节之吻有关。这一行为在东正教教堂的仪式中根深蒂固，表达能力很强，因此在日常生活中得到了应用。
随着第二次世界大战后共产主义的扩张，苏联不再是唯一的共产主义国家。“社会主义兄弟之吻”成为共产党国家领导人之间礼节性问候的方式。第三世界的社会主义领导人，巴勒斯坦解放组织和非洲人国民大会等有社会主义倾向的解放运动的领导人也都开始采用“兄弟之吻”或“兄弟般的拥抱”。
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