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更新于 2026-10-10

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起初,王世充下令自己出行时百姓不需要回避,声称自己是为了拯救天下而称帝,自己不能像昏君一样不知民情,于是就在朝堂处理民事诉讼和纳谏,但是不久就因事务纷繁而不再如此。后来因其统治过于严苛残酷,导致人民逃亡,不少将领如秦琼、罗士信、程咬金等人也向西投靠唐朝。之前,王世充为了笼络罗士信而与他同卧起,但是后来他和邴元真也同卧起,并且夺走罗士信的马给侄子王道询,终导致罗士信背叛,投奔唐军李渊。同样投唐的程咬金对王世充的评价也很不好,说他满口胡说八道,像个老巫婆。

唐武德三年(620年)七月,唐国秦王李世民率兵挺进中原,势如破竹,相继攻占豫州多郡,王世充困于洛阳孤城,逼迫乞援于夏王窦建德。621年,窦建德在虎牢之战为李世民所败。五月丙寅(621年6月4日),王世充援绝而降,被俘至长安李渊处。王世充说:「计臣之罪,诚不容诛,然陛下爱子秦王许臣不死。」遂免为庶人,全族流放巴蜀,途中居雍州廨舍,与兄王世恽皆为仇家定州刺史独孤修德所杀。其余兄弟子侄也在流放途中以谋反罪被诛。

* 1993年电视剧《新隋唐演义》:张福生饰

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巴琼寺(ប្រាសាទបាទជុំ)是一座位于现柬埔寨暹粒省的小庙宇,它是由高棉国王罗贞陀罗跋摩二世以及他的博学佛教大臣迦维因陀罗梨摩多那于10世纪中叶建造。它位于吴哥古迹的皇家浴池以南约400公尺(1,300 英尺)处。

巴琼寺由三座直列式砖塔(目前状况不佳)组成,建筑群耸立在同一个平台上,四周设有围墙和护城河,东面有一个瞿布罗。

在建筑物的门柱上,有提到迦维因陀罗梨摩多的佛教铭文,他是建造皇家浴池、东湄本寺的建筑师(或负责建筑的官员),巴琼寺附近有房屋和一座佛寺,但这些木结构建筑现已不存。

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概念可分为封闭式概念与开放式概念。前者是指可明确定义的概念,比如正方形;后者则是指无法明确定义的概念,例如身心障碍者。开放式概念往往会有处于灰色地带的例子而造成争论,然而在大多数情况下我们仍然能区分该概念的成员与非成员,因而这些概念仍然是有用且重要的。

连续体谬误的错误在于宣称没有精确的界限就无法区分概念的成员与非成员,然而尽管我们无法给出特定的「头发数」作为秃子与非秃子的界限,我们通常还是能区分头发很多的非秃子和头发很少的秃子。

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