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《福地》，又译《应许之地》（Ziemia obiecana），是1975年由安德烈·华依达执导的波兰剧情片，改编自1924年的诺贝尔文学奖得主瓦迪斯瓦夫·雷蒙特的同名小说。《福地》的故事背景位于波兰工业城市罗兹，讲述了一个波兰人、一个德国人和一个犹太人在19世纪资本主义的世界中努力建造工厂的故事。华伊达展示了这座城市令人震惊的形象，那里有肮脏危险的工厂和缺乏品味和文化的奢华住宅。

在2015年由位于罗兹的波兰电影博物馆进行的民意调查中，《福地》在有史以来最伟大的波兰电影名单中名列第一。

1975年第9届莫斯科国际电影节中，该片获得金奖。它还被提名奥斯卡最佳外语片奖。

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编竹夹泥墙为常见的风土建筑构造元素，亦为台湾汉人传统建筑的构造类型之一，为穿鬪式厝屋中，柱、梁构架间的主要填充材。学术名词又有「编泥墙」等称呼，在地方上则有「篦仔壁（ pìn-á-piah ）」、「堵仔壁（tó-á-piah）」、「竹编仔壁（tek -pin-á-piah）」、「篱仔编壁（lî-á-pian-piah）」等名称。

汉人传统编竹泥墙构造上包括骨架及包覆骨架的覆土层。

骨架构件包括「篱梗」、「篱仔」及「暗梗」三种。施作骨架时，一般会先以平均长度约30至45公分的「篱梗」在墙体中均匀配置，平均间隔约为20至25公分；再以「篱仔」垂直「篱梗」前后穿梭于「篱梗」间布满墙体；若墙体宽度超过「篱梗」平均长度，墙体中可置入垂直「篱梗」的「暗梗」以提高墙体整体刚度。

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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。

她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」

在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”

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