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娜荳兰部落所在地在日本统治时期被命名为「田埔」，属吉野庄辖下。二战后，部落再被划分为南昌村、宜昌村、北昌村等行政区。1988年，北昌村又分出胜安村。过去，该部落人口集中于现南昌村、宜昌村，以及胜安宫附近至花莲农校一带，而南昌村与吉安村则是该部落家屋密度最高处及社群中心。现今，位于南昌村者为娜荳兰部落，位于宜昌村者则称宜昌（Buner）部落。
但是，各项岁时祭仪（如捕鱼节、运动会、成年礼及丰年祭等），均是由散居各村的部落族人共同办理。
部落内之阿美文物馆在日本时期为荳兰神社所在地，更早则是部落会所所在地。
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台湾清治末期至日治初期，石门地区为一街庄，称为「石门庄」，隶属于竹北二堡。该庄西北与老社藔庄为邻，东北与十六张庄、湳湖庄为邻，东南边为蕃地，西南边新城庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「石门」大字，隶属于新竹州中坜郡关西庄。1941年，关西庄升格为关西街。
战后关西街改制为关西镇，隶属于新竹县，大字亦改制为里。1950年桃、竹、苗分治，关西镇隶属不变。
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麻江型铜鼓，是一类铜鼓，也是八个铜鼓类型中的出土量最大的类型。以1956年贵州省麻江县谷硐站明朝古墓中出土的一面铜鼓为标准器。
麻江型铜鼓是由原始形态的万家坝型铜鼓和石寨山型铜鼓演变，主要流行于宋朝至清朝末期。目前出土量超过千件，是八个铜鼓类型中数量最多的品种。其出土的分布也非常广，主要包括中国广西、贵州、云南、四川、广东、湖南和越南西北部。其体型偏小、矮，边缘微伸出胸外，身中部起凸出分成上下两节。鼓上多有植物纹、人物及房屋图案。
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