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有确定资料表明天文16年（1547年）8月曾参加进攻信浓国佐久郡・志贺城，在小田井原之战中和板垣信方一同迎战关东管领・上杉宪政的援军（『胜山记』）。天文17年（1548年）因为对信浓守护・小笠原长时作战接到了信玄的感谢状。
按照『甲斐国志』，有三八郎在信浓虚空藏山砦（长野県上田市塩尻）守卫时曾退治地狱的妖怪「火车鬼」的传说。也流传有在山梨县甲府市汤村的汤村温泉打倒天狗的鬼之汤传说。
永禄4年（1561年）的第4次川中岛之战时已经卧病在床，派儿子代表自己出战。两年后的永禄6年（1563年）病死。长野县诹访郡富士见町境内的先达城传说是多田淡路守的居城，墓所在附近的常昌寺。
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“劳动、家庭、祖国”（Travail, Famille, Patrie，tʁavaj famij patʁi）是法兰西国（通称维希法国）在二战时期的国家格言，它取代了法兰西第三共和国的国家格言：“自由、平等、博爱”。
1940年7月10日菲利普·贝当在德国的支持下取得权力后的宪法草案中，提到要保证“劳动、家庭和祖国的权利”。该宪法从来没有颁布。
1940年9月15日《两个世界》（Revue des deux Mondes）杂志上，贝当元帅对法兰原西共和国的国家格言“自由、平等、博爱”做出了以下评论：“当我们的年轻人…成年后，我们应该对他们说…若不在他们必须服从的权威的指导下，他们不能取得真正的自由…。我们应该告诉他们平等本身是在等级制度的框架下的…最后，我们应该告诉他们除了在自然形成的族群、家庭、城镇、祖国间，不存在真正的博爱”。
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吴平山越之战是三国时代吴军收服丹阳郡山越人的军事行动。
三国时代，分布在今苏、皖、浙、闽、赣山区的土著居民，统称“山越”人。山越人居住的丹阳郡地势险阻，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡邻接，其地周旋数千里，山谷万重，山岭出产铜铁，自铸甲兵；山越人民风好武习战，崇尚气力；开山赴险，抵突丛林，极为敏捷，吴国军队来攻时，“战则蜂至，败则鸟窜”。长期以来不服统治，吴为增强实力，强征为兵，山越辄起反抗，丹阳地区尤甚。嘉禾三年（234年），诸葛恪认为丹杨山势险要，民多而果劲，虽然以前发兵征讨，奈何只得一些外县平民归降而已。所以诸葛恪自请到丹阳收服山越，以扩大兵源。吴大帝孙权任命他为抚越将军、丹阳太守，授与棨戟武骑三百。拜将完毕后，孙权下命诸葛恪隆而重之地归家，当时诸葛恪只得三十二岁。
诸葛恪到达丹阳后，他采用武力围困与招抚并用的方针，命令各郡严守疆界，严肃法纪，已归顺的山民，一律设屯聚居。随后，他调集各路将领，派兵据守险要峪口，修筑围困工事，不与山越交兵，又令士兵全部抢收田野成熟的稻谷。山越人新谷无收，旧谷食尽，因饥馑而被迫出山归降。诸葛恪又下令，对归顺的山民，不得随意拘捕。有一县令臼阳长胡伉因违令捆绑图谋叛逆的山民，被诸葛恪斩首，因而大批山民纷纷归降。到三年后，果然如同诸葛恪初时所奏得甲士四万。诸葛恪自领一万人，余下的分给诸将。
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