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更新于 2026-10-13

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日治时代1910年代建庙,庙地面积三百零四点九八平方公尺,主祀之池府王爷是从芦洲保佑宫分灵而来。当时大正年间,村民集资巨资添构各式雕梁画栋、聘请艺师烧塑忠孝节义主题的交趾陶。

1964年,政府炸掉淡水河的五股狮子头隘口,造成隔年海水倒灌进入洲后村,使全村四分之三土地变成一片沼泽,良田一夕间变成烂地,农民变成打渔维生的渔民。1973年,台北地区防洪计划建议方案取代了1963年拟定的大汉溪改道塭子川案,开始计划兴建二重疏洪道。1970年代末期,政府宣布兴辟二重疏洪道,洲后村民便以忠义庙为抗争行动指挥所。拆除队为顺利拆掉忠义庙,半夜还洒汽油纵火。

1984年7月10日,台湾省政府邀集有关单位会商决定,尽速拆除位于二重疏洪道出口的洲后村地上物。同月18日,一名洲子洋业主为争取洲后村迁到五股洲子洋,便在洲后村分发告村民书,信里指出忠义庙的辖区为五股,可是芦洲本身也有大庙且民风强悍,洲子洋地区并无庙宇,还有清爽的农作地,若村民改选择芦洲灰磘地区,神祇会不快。但24日,忠义庙前的集会上,建设厅长黄镜峰表示虽洲后村多数村民属意迁到洲子洋,但处在泄洪区内较不安全,政府考虑再三,决定迁村地点改为灰磘,望村民能体谅政府的苦衷。8月10日,省府住都局奉命搭建忠义庙临时庙宇。同月20日,《联合报》记者高惠宇、杨宪宏前往洲后村,该地只剩下忠义庙未拆。22日清晨,台北县长林丰正、议长陈万富、中国国民党台北县党部主任委员林荣彬、台北县团管区司令王汉民等,在庙祝的指示下,参加迁庙仪式,历时一小时完成,然后将庙内约二十多座神像迁出,送往芦洲乡堤后地临时庙内。因是公权力强制介入,拆除工程粗鲁,庙里大批交趾陶、木雕等文物被硬生生剥下折损。

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万州长江二桥位于中华人民共和国重庆市万州主城区下游聚鱼沱河段,是一座跨越长江特大型城市桥梁。大桥北接枇杷坪东路和幸福路,南连江南新区的南山寺,以方便三峡工程中最大的移民城市万州的内部交通。万州长江二桥主桥于2001年12月16日开工建设,于2004年9月28日竣工通车。

桥梁全长1153.86米,主桥为289m+580m+289m米的悬索桥,主跨580m,桥宽20.5米,设计行车道为4车道,设计行车速度60公里/小时。

2018年10月28日,一辆公交车行驶于该桥上时与对向小客车相撞,整个车辆坠入长江,至少造成13名乘客遇难。

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另外,毁坏旧物也可作为告别单身并步入婚姻生活的象征。19世纪初,阿希姆‧冯‧阿尔尼姆(Achim von Arnim)于小说《Die Kronenwächter》(Die Kronenwächter)中写道:「扔掉那些破旧的锅罐,开始新的生活」(die alten Töpfe zerschmissen werden, um ein neues Leben anzufangen);对此医史学家Oskar Scheuer(Oskar Scheuer)则提出新婚之夜将会失去童贞的解释,并指出该习俗与民间文化里的Keuschheitsprobe(Keuschheitsprobe)有关。

根据广为流传的说法,闹婚之夜所制造的噪音拥有防御力量,可以驱赶鬼怪远离新郎与新娘,意义与跨年夜的烟火噪音相似。此外,Johann Heinrich Voß(Johann Heinrich Voß)在诗作《路易斯:牧歌三首之田园诗》(Luise: Ein ländliches Gedicht in drei Idyllen)中提到,牧师在婚礼前会鼓动喧闹,「所有的声音响起来吧!所有响亮的音乐!免得在新娘房里!有夜妖或阿斯摩太冒犯她!」法律史学家卡尔‧弗勒里希(Karl Frölich)也推测这样的习俗具有法律功能,透过噪音让公众知道有婚礼。

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